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“大……大悲咒!”
……
大悲咒,出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。
简单的说,《大悲咒》虽然不像《往生咒》那般专业为死者祈福,但是适用性极广,是一段万金油一般的经文,至少用在葬礼上丝毫不会显得突兀!
当然真正的原因还是这篇经文被现代人谱曲唱诵之后,那充满禅意的曲调与其相得益彰,极为契合,效果丝毫不逊色于大德高僧的禅音!
试问现代随便进入哪个寺庙,听不到这首曲子?
便是一个完全不信佛教的人进入佛庙,收到寺中庄严肃穆的环境气氛影响,再听到这禅唱,那也得是屏声静气,不敢有丝毫不敬!
更别说那些贩卖香炉、香烛、佛珠等佛教周边商品的商贩处,那基本上是二十四小时播放不停歇,洗脑效果一流!
眼见蒙古众人渐渐安静下来仔细聆听,更有不少人闭上眼睛,嘴角带起了仿佛顿悟一般的微笑。
本是满手血腥的蒙古勇士,此刻竟是带上了一丝悲悯的气质!
天竺僧人们震惊之余,竟也是不由自主停下自己原本念诵的《往生咒》,跟着转成了《大悲咒》。
并且很快便全身心投入了进去!
这《大悲咒》说是译本,实则完全是音译,在他们天竺古佛教僧人听来,根本与梵文原本差距不大,极为亲切!
“南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶”……
一时间,蒙古包中禅唱阵阵,仿佛所在并非蒙古王庭,而变成了传说之中的佛教圣地灵山一般。
唯一尚能保留几分清醒的天竺僧人首领摩柯叶,一边同样跟着念诵,一边却在心中呐喊:“这……这周念通并非佛教徒,为何能发出这般纯正禅音?”
“难道他竟是天生佛子,此子才是我天竺古佛教中兴的希望?!”
……
成吉思汗的葬礼,周念通原本没什么兴趣,但作为背景音乐提供方,他也全程参与了。
于是整个葬礼流程,《大悲咒》二十四小时循环播放!
托他的福,原本应该是颇为野蛮的草原葬礼,硬生生给改了气氛,变得庄严却又平和,少了血腥之气。
本来按照草原风俗,整个蒙古帝国的大汗下葬,那后宫侍妾只怕活不了几个,殉葬的奴仆起码也要以千百计!
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