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第27章（第2页）

就像之前玛雅姨妈提到过的，种族混战后，许多人类不满贵族的不作为，纷纷谴责是他们的任意妄为才导致了灾难，所以主动脱离了各国统治，回归部落或游民形态。

但不管什么形态，总要过日子。

可即便一个人再如何得到神明眷顾，也不是全知全能，就必须与外界换取物资。

因脱离国家形态，这些人找不到公认具有货币价值的中间物，干脆就开始以物易物。

集市就此诞生。

所有部落和游民都承认的，有固定时间和地点的大型集市一年四次，分别位于冬末春初、春末夏初、夏末秋初和秋末冬初，为的是清理掉手头多余的积压货品，换取新的物资，以应对气候变换导致的不同需求。

距离交易地点近的部落，这四次集市基本都会参加。

而离得远的，则会挑选其中一两个，提前十几、甚至几十日启程。

类似的集市在许多地方都有雏形。

集市贸易期间，由各部落的大巫亲自作保，最出色的战士为后盾，严禁欺诈、劫掠，更不许无故恶斗。

一旦有人明知故犯，就会被打上耻辱的烙印，被所有部落驱逐。

这种模式能保护很多弱小的部落延续下去。

人类之间或许存在内斗，但面对天灾、野兽，抑或其他种族的威胁，大家必须联合起来。

当然，如果部分人有额外的需求，也可以私下单独商议，临时开启小型集市，或单对单定向交易。

但私下交易不受公共保护，风险比较大，一般发起和参与的都是公认最强大的，有自保能力的几个部落。

云漠一听，来了精神。

我们也有特产啊，糖！

可以用糖交换布料、皮毛等日常用品，就不用她们亲自上了！

但紫叶的表情有点臭臭的，抱着胳膊哼哼道：“阿卡达……夫斯克！”

人类，坏的！

在精灵眼中，普通人类和木系魔法师完全是两个物种。

一想到再过些时候，浩瀚森林外围就会聚集起一堆臭烘烘的人类，紫叶就高兴不起来。

对大部分部落而言，淡水都算珍贵物资，而且弄湿身体容易生病，所以相当一部分人类一辈子也洗不了几次正经澡。