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第三千五百四十九章 猫与狗的研究六十（第3页）

“我想你认识十字架，对吗？”不等约翰不耐烦，席勒就接着说，“麦穗组成的十字架。这是典型的基督教隐喻。麦穗的含义多种多样，但如果结合肢体动作，我认为，它代表着‘该隐’。”

“什么？”

“该隐和亚伯是一对兄弟。该隐是种地的，亚伯是牧羊的。某天他们同时向上帝献上祭品。上帝收了亚伯的祭品，而没有收该隐的。该隐感觉到嫉妒，于是就杀死了他的弟弟亚伯。”

“该隐献上的祭品就是一束麦穗。”席勒用指尖轻轻点了点照片说，“凶手是在把约顿比作该隐。”

“这有什么意义？”

“该隐因为嫉妒杀死了他弟弟，这是他最重大的罪行。凶手把约顿比作该隐不是无的放矢。他认为，约顿身上也有同样的罪。”

约翰好像忽然想起了什么。他先吸了半口气，然后突然说：“你是说约顿也可能杀死了他的兄弟？”

而席勒突然看向他说：“这你应该比我清楚，因为你才是警察。”

约翰明显被噎了一下，随后露出了思考的表情。而看着他的表情，席勒知道自己猜对了。约顿家的小女儿的死和小约顿脱不开关系。

当时警察一定调查出了些什么，只是在约顿夫妇的阻拦之下，并没能定罪。而约翰应该就是知情人之一。

站在桌子前思考了十几秒，约翰长出一口气，然后说：“谢谢您，教授。帮大忙了。”

说完，他快步走了出去。听之后的声音，他应该是去联系约顿夫妇了。

席勒大概能猜到当年是怎么一回事。约顿夫妇可能并不是不知道小约顿干了什么，他们没有让警察定罪，也并不完全是想要保护自己的儿子，更多的是要保护自己的声誉。

越是偏远贫穷的地方就越是封建。美国也是一样。美国很多地方比很多人想象的封建得多，甚至完全是宗教的一言堂。

美国大多数是新教徒，别看新教名字叫新教，但其实开放程度根本就不如改革之后的天主教。着名的反堕胎‘心跳法案’就是他们弄出来的。

在这种地方，名声大于一切。兄弟姐妹自相残杀这种事，是直接在圣经上被定义为原罪的。要是传出去的话，这家人都不用在这混了。

果不其然，约翰回来的时候显得有些沮丧。他轻轻摇了摇头说：“不论约顿曾经做了什么，恐怕都没办法追究了。我们现在要讨论的是他的死亡……”

“是吗？”席勒站了起来，走到了约翰的面前说，“在我刚进入约顿的家里的时候，他告诉过我，他说他有个妹妹。他说他的妹妹很可爱，他们两个关系很好……”

“放屁！”约翰突然吼道，“他一直带着凯瑟琳去危险的地方！有一次还差点害她被淹死！”

“看来他骗了我。”席勒垂下眼帘，然后又抬眼看向约翰说，“既然你知道，你又为什么不阻止呢？警官先生？”

他的声音放得很低，但好像一字一句都直接敲在了约翰的心脏上。

“因为你没有阻止，凯瑟琳死了。因为你没能调查下去，贝蒂也差点死了。如果不是约顿被杀，或许爱莎也会死。”

“这是你要的吗？约翰？你当警察，就是为了看这些无辜的女孩一个又一个死去？你有女儿吗？如果你有的话，你能够看着她们就这么死去吗？”

“够了！”

（本章完）