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第六九四章 母仪天下（第3页）

为王嗣开蒙……

辛凌是很固执的，要李恪做赵耳和嬴节的老师是她一直以来的想法，为此她还曾拒绝过始皇帝的御令，一度弄得李信下不来台。

然而李恪却并不想成为扶苏子女的老师，尤其是成为赵耳的老师。

因为若是一切顺利，赵耳将成为秦三世。

李恪的最大愿景是为大秦铺平工商业发展的道路，使大秦以自身之力，开启工业化的变革。

这是他一切行事的初衷。

他抱着这样的初衷出世入秦，与始皇帝与扶苏两代帝王合作，始皇帝因为欣赏任用他，扶苏因为信赖依仗他，但归根结底，他们与李恪都是独立的，而且对工商业的发展没有更独立的思考。

换而言之，帝王的视线能够望到多远，取决于李恪究竟告诉他们多少。

这一点很重要，因为决定统治者权威的唯一要素就是财富分配。

夏商周时，世人以奴隶为核心财富，人口便是统治的支撑，战争就是敛财的手段。

所以封建时期的君王缺乏绝对的权威。

后世西方有一个说辞，叫作附庸的附庸，不是王的附庸，用财富论的观点来说，就是诸侯的奴隶，并非君主的奴隶。

所以对有志于获得更大权威的君主来说，奴隶才需要被解放，更遑论他们还找到了更优质的财富载体，土地。

对于独裁者而言，土地是最优质的财富。

它依旧可以通过战争稳定掠夺，不会逃，不会躲，不会忠，不会叛。

普天之下，莫非王土。君主可以把财富赐予附庸，又可以在需要之时收回所有，土地绝不会对易主之事生出意见。

还是财富论，地主的土地，亦是君王的土地，如此独裁的障碍就消失了，君主集权一下就变得理所当然。

工商业的发展与独裁政治天然对立。

工业社会的财富载体是货币，它既具备奴隶不易回收的特点，又缺乏稳定的掠夺渠道。

工商业是怪物，在使文明强大的同时，也会使统治者丧失绝对的权威。

所以李恪的愿景与皇帝这个位置始终拥有天然的不可调和的矛盾，它或许现在还未突显出来，但随着制度改革的深入，却必定要面对。

与未来的皇帝确立师生关系对李恪而言有害无益，这种伦理上的束缚会给未来的发展平添出许多不确定性。

比如在赵耳反扑的过程中，李恪一系出现内部分裂，伤害到改革成果怎么办？

又或是因为皇帝悟性太强，引爆出一场不死不休的大战，最终使李恪一生的努力，甚至于华夏这个民族在衰弱中步向消亡又怎么办？

李恪不愿看到这样的结局。

只是……他该怎么拒绝辛凌呢？