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第474章 五禽戏（第3页）

方独树听罢没有任何表示，甩袖关闭了练功室的大门。

修士在外漂泊是常态，这没有什么可担忧的，如果傅士卿真的遇上灾劫，担忧也无用。

<divclass="tentadv">再说傅士卿资质非常平庸，筑基时年纪已经超过一甲子，如果他待在五缘城安分守己，修为进度连方贤辅与殷觉都比不上，他自己出外历练，是好是坏，不能过早定论。

方独树回忆一会儿，把傅士卿的事情放在一边。

他取出霹雳剑体，施法抽取剑气，炼制了三颗霹雳星斗。

他打算把当初辅助参悟《回春道》的幻境与《霹雳剑体》的合璧幻境，全部封印在星斗里边，一起交给傅玉卿。

《回春道》蕴含有醒灵之法，《霹雳剑体》含有合璧之法，这对傅玉卿全都帮助巨大。

其实，早前傅玉卿提到悟道皿时，方独树一直认为舞云雀所炼制的悟道皿，应该是一部纯正的炼体之道。

因为傅玉卿有言在先，当年舞云雀是为了摸索提升根骨资质的办法，而根骨资质往往与炼体有关。

按照常理，舞云雀的悟道皿神通应该与方独树前世了解的《易筋经》或《洗髓经》差不多，通过对自身体质的改善，从而达到提升根骨资质的效果。

但是让方独树意外的是，舞云雀并没有从炼体入手，它仍旧是从妖道进行顿悟。

傅玉卿研究舞云雀道统与悟道皿已经有数十年时间，她对舞云雀的‘五禽嬉戏之法’领悟最深，也更加熟悉，那么方独树所提供的帮助自然不能偏离这个构想。

方独树打算把前世所知的《五禽戏》招式与心法，全部原封不动抄录出来，封印在星斗内送给傅玉卿。

这部《五禽戏》与舞云雀的悟道皿存在相通之处，可以给傅玉卿带去最大启发。

一旦傅玉卿真把《五禽戏》参悟出来，百分之百是一部妖道，而且与《回春道》、《霹雳剑体》都有同源关联。

这也是方独树把《回春道》与《霹雳剑体》幻境炼制出来，一并交给傅玉卿的原因。

至于《易筋经》或《洗髓经》，这都是炼体之道，属于全新的参悟方向，对傅玉卿并不契合。

傅玉卿参悟出新《五禽戏》的成功率才最高。

方独树结婴以后，下一步肯定要朝化神期努力，但是从元婴修至化神，不管方独树天赋再逆天，没有三五百年的苦修也办不到。

由于在元婴期停留的岁月太长，方独树打算自己糅合《易筋经》或《洗髓经》，参悟一部全新的提升资质功法。

这部功法并不是为了悟道化神使用，他可能在元婴初期或者元婴中期时提前参悟。

反正只要他把《易筋经》或《洗髓经》的构想融会贯通，就会直接炼制悟道皿。

在练功室待了数日，方独树把三颗星斗祭炼圆满，然后出关交给傅玉卿。

傅玉卿如获至珍的把星斗捧在手上，她相信方独树既然开口提供帮助，就绝对不会滥竽充数，这些星斗属于无价之宝，当今之世独一无二，价值根本没有办法去衡量。

“玉卿，你身上珍藏有文髓吗？”

傅玉卿还在心潮澎湃时，听见方独树开口问话，她忙道：“我当年在舞云雀府时，继承有万两文银，自从我在上宗结丹后，还攒有两千贯文钱，想必是够用的！不过我找不到烘炉炼皿！”