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这对于当时的洛言而言,能快速涉足另一个陌生的领域,绝对是至关重要的。
若是什么也不懂的人,即使接触到了那篇经文法,也会毫无头绪可言。
这便是授道的重要性!
因此,洛言给第二灵身的建议,便是不要局限自己的思维,不要把目光一直放在当下,要看的更远。
无论是愿力也好,预知能力也罢,因果力也行!
都不要急着下结论,先一一尝试了再说,那时才有论断的资格。
险远之路,身往验之,这叫行。
艰苦之境,身亲尝之,这叫知。
有行,有知,方为知行合一!
这才是真正的道!
经过主身的一阵点拨,第二灵身这才醒悟过来,之前确实是自己太过主观臆想了,这对修行大道法则不利。因为他没有站在一个客观的角度上去看待问题。
所以,跳出天衍宗的龙阳子给出的因果力框架,转而按照主身的建议进行修行,就显得很有必要了。
比如尝试用信仰之力,也就是通过香火愿力,去接触那些人的愿望,是否就可以不遵循龙阳子口中的因果律呢?
要知道《万圣心印法》
是一门很特殊的传承,
它能够通过预知未来事件的结果,
并借此吸收掉在这个过程中衍生的神秘力量,然后再壮大己身。
这样的能力,实在是骇人听闻!
可独独修行的太慢!
往往需要长时间的布局,才能够有所收获。
可经过洛言的点拨以后,第二灵身也觉得这门因果奇术,若是按照天衍宗那人所阐述的方式去修行,难免会显得过于狭隘。
就好比是一把刀,有人拿来切菜,有人拿来干架。
而第二灵身则是在尝试用来雕刻,结合信仰的力量,进行雕刻!
正如当下正在发生的事情,通过那些部落信徒的祈祷,祈愿,然后‘赐予’对方未曾拥有的东西!
这就相当于自己又是裁判,又下场踢球,最终的胜负如何,自然全都掌握在自己的手里。
如此一来,事件的因与果究竟如何,就不那么重要了。
第二灵身认为这才是《万圣心印法》的正确修行方式。
这岂不比龙阳子掌教所阐述的因果力修行方式,即埋种,成树的过程,要快上百倍不止?
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