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智远大师总算清楚,为何云栖寺要改名字。
智远大师道:“原来是寺中出了人命,那理应在寺中做水陆才对。”
小沙弥应声。
智远大师道:“将寺中比丘和沙弥都请过来,我们要开始布置内坛、外坛、六尘妙供、挑选经文。”
小沙弥没想到这位主持,刚到寺中就不闲着,立即安排这些,他自然也不敢怠慢忙应声快步去寻人。
智远大师看向寺内,既然是做法会,那就做持续七日的法界圣凡水陆普度大斋胜会。
他这样做,是想让更多人知晓那些妖教做的事,看清妖教的所作所为。
妖教不过就是利用教徒为他们谋利。
妖教命人暗中参与掠卖妇人的买卖,却又假称要救她们出去,既赚到了银钱,又骗取了妇人的信任。
那些妇人不但被卖,暗中还要为妖教做事。当她们真正看清真相时,早就被妖教所掌控。
凡被卖的妇人,坏了名声都无法归家,唯一给她们希望的就是妖教,即便她们知晓是假的,妖教那些救人的言语,却也早就成为了她们活在这世上唯一的支撑,她们只会偷偷摸摸继续为妖教做事,拉更多的人加入妖教。
她们本是被妖教加害的人,最终反而会主动为妖教去骗人。
这些不是智远妄想,从那些妇人反口冤枉许怀义这桩事上,就能看出端倪。
衙署能审讯辨是非,律法之外又有多少的痛楚和无奈?
这法会是一定要做的……
智远大师向前走了几步,他突然想到……法会最后一日是不是就要供奉舍利匣?所以谢施主早就算明白了……不管怎么样,他都得卖瓷器。
智远大师再次后悔,他就不该接下那藕炭。
……
谢承让从茶楼出来,就打发人去云栖寺打听消息,他能肯定这个智远主持在为谢玉琰做事,否则那智远和尚不会尽心尽力在佛炭和泥炉上帮忙。
果然,晚些时候派出去的人,打听回消息:“云栖寺那边,让沙弥去汴京的寺庙送信,他们两日后开水陆,寺庙前和僧录司也都张贴了告示。”
这场水陆之后,云栖寺就会更名为宝德寺。
消息早就传了出来,只不过谢承让没想到会这么快。
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