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第23节（第4页）

邹普胜摇头笑道：“学无先后，达者为师，我这身武艺另有师承，至于拜入彭师门下，是近年之事，我同他所学，更多是领兵作战、反抗蒙元的大学问。”

徐寿辉插口道：“师父，上次要不是师太点破，我还不知道你传我的竟是全真剑法哩。”

邹普胜闻言，摇头苦笑，叶孤鸿和师父对视一眼，都生出好奇之心。

第章佛道之争，勇怯之别

邹普胜将全真剑法传授徐寿辉，却告诉他这叫斩胡剑法。

徐寿辉施展出来，吃灭劫师太一眼看破，点出此乃长春真人丘处机一脉的剑法。

徐寿辉回得罗田后，心中疑惑，几番询问，都被邹普胜避开不提。

今日当着灭劫等人再次提起，邹普胜只得道出苦衷：“此事详情，师太只怕不知，如今谁若练了全真教功夫，那么除非为朝廷效力，不然便似过街老鼠一般，不仅为鞑子不容，少楚一脉见了，也决计不肯放过。”

灭劫听了大奇：“全真、少楚，都是正派中得翘楚，如何彼此竟会生出嫌隙来？”

邹普胜叹息道：“一个门派，规模小些，还能有掌门人来做主，待发展到全真或是少楚这般规模，便只能不断壮大、排除异己，掌门人若是不愿，门派之内的势力，便要把他踏翻，也轮不到他做这掌门人了。”

灭劫身为峨眉掌门，对这种话题，天然便感兴趣，只是邹普胜的话语，她全然不解，疑惑道：“这是什么意思？莫非全真教内讧？竟背反了邱祖师不成？”

邹普胜知她想岔了，摆手道：“师太莫急，且听在下说来——”

他想了想，缓缓说道：“一百余年前，成吉思汗在世之时，欲见长春真人，真人携十二真传弟子，跋涉万里，于大雪山八鲁湾行宫觐见成吉思汗，是为‘龙马之会’！真人劝以去暴止杀之道，讲授养生延寿之法，成吉思汗大悦，于大都建长春宫，请邱祖师管理天下道教。全真一派，有此而及全盛！”

灭劫双眉紧锁，神色不悦，不发一言。

邹普胜继续道：“然而天下之事，盛极必衰，譬如人性，得意之日，多是忘形之时。全真声势这般大涨，教中许多道人不免日益狂妄，四下里抢占名山，霸夺佛田，都改为道庵教产，一开始还只对荒废佛寺下手，后来连有主佛寺竟也抢夺，惹来禅楚群怒，有那少楚高僧福裕禅师，径去求见蒙哥大汗，发起第一次佛道之辩，蒙哥汗及诸多吐蕃法师亲任裁判，福裕和尚口吐莲花，咄咄逼人，全真教时任教主李志应对不利，蒙哥裁决佛教取胜，令全真退还佛寺、重修佛像，并强令全真有名道士十余人，当场剃度做了和尚。”

灭劫讶然道：“我说昔日偌大全真教，怎地忽然间近乎绝迹于江湖，原来竟都是朝堂上的讲究！若不是邹先生提及，贫尼哪里得知？”

邹普胜又道：“还不止哩，后来佛道之辩，又连续进行了两次，前后三场，皆是全真大败，最终忽必烈大汗裁定，道教不仅要悉数退出所占寺庙，更要焚毁‘老子化胡经’、‘老子八十一化图’等等伪作，自此全真教在官面上受元廷藐视，在江湖上被少楚逼迫，生恐全真死灰复燃，以至于我等弟子，也都不敢再显露师承来历。”

灭劫叹道：“这些惊天动地大事，贫尼竟然一概不知。只是少楚乃是正道领袖，这般一来，岂不是公然和元廷拉上了交情？”

邹普胜仰头大笑，良久方道：“师太，福裕和尚做了大元国师，自此人起，少楚历代方丈，都算是元廷的命官，这一点师太莫不知？”

灭劫这一下，是真正的大惊失色，愣了半晌，才呆呆摇头道：“贫尼自接任掌门，把武艺修至大成，近年方才入得江湖走动，这些事情如何知晓？可是少楚方丈……竟然是元廷的官儿么？”

邹普胜冷笑道：“自古以来历朝历代，若论对少楚寺施恩之厚，再无堪比元廷者，大和尚们心怀感激之下，自然也觉得蒙元本该是天命之主，元廷更乐得有人替他吹法螺、站根脚，岂不正是不谋而合？”

灭劫师太闻言，额头上忽然冒出一层冷汗来。

邹普胜又补充道：“这几年少楚高僧在江湖行侠，所斩杀或捉了送官的所谓江洋大盗，其中至少一半以上，都是各地义军中的成名好手。”