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第237章这个时代最强大的术士（第2页）

“而路上的每一步，多年以后，至今铭刻于心。打熬筋骨，锻炼体质，若非咬紧牙关去坚持，每一秒都会想去放弃，磨炼心性，静修时的枯燥和烦躁，甚至让人去怀恋筋骨的疼痛。”

“而若是不经历这些苦难，直接让人一步登天，后果就是丧失了真实感，如梦似幻云里雾里，不知所谓，轻佻狂妄，从而作恶，这种地方，是不可取的！”

“地方没有可不可取之说，不可取的只有人！”张之维道：“就好像有些人在修行一道有些天赋，一练就感受到了炁，有些人则是站桩了一年半载才感受到炁，这并不是否定前者的理由。”

“后者之所以要经历这些苦难，这只是他们踏入修行之道要经历的过程，而不是经历了这些过程才踏入修行之道。”

“歌颂苦难是没有意义的，如果说觉得人必须要吃一些苦才能变得高尚，才能变得崇高，这种想法很有问题！”

“一个人做恶与否，这与人本身有关，但与修行时的艰辛程度意义不大，就好像有些先天异人，在觉醒后，想的是能力越大，责任越大。”

“而有些历经磨练，才有所成的后天异人，则想的是，我吃了这么多苦，好不容易得了一身手段，还不能享受享受？”

　　张之维看向无根生的眼睛：“苦难，有时候可以打磨一个人，有时候，也能……扭曲一个人！”

对于无根生所说的让普通人得炁的地方，张之维是知道的，叫二十四节通天谷，在秦岭深处的某地，也是后来三十六贼结义的地方。

秦岭在陕西，而无根生是陕西人，同一个地方，看来他发现这处山谷的时间很早。

这个山谷很神奇，是紫阳真人张伯端打造的，能让所有进入山谷的人都得到炁感，迈入修行之路。

张伯端是什么人，是内丹功的集大成者，性命双修一道的绝顶人物，全真教祖师之一，虽然声名不如张道陵，达摩，张三丰等圣人，但论其修为，却是半点不输。

不过，作为一个成圣做祖的存在，张伯端没有创建自己的道统，而是打造了这么一个山谷，也算变相的留下了自己的传承。

并且，他疑似把一些很重要的秘密留在了那里，八奇技便是从那里悟出来的，至于那山谷里的秘密是什么，张之维不清楚，但猜想和天师度有关。

因为，在后世罗天大醮时，张楚岚问老天师甲申之乱的事，老天师实诚的很，不玩虚的，就要传他天师度，给他一切的答案。

近两千年前的天师度，怎么会和甲申之乱扯上关系？

以前，张之维的想法是，自己的大耳贼师弟，在师父传他天师度的时候跑了，在这个过程中，他从师父那里，窥探到了一丝天师度的奥秘。

然后带着一众结拜兄弟，破解了天师度，得到了其中的东西，所以，八奇技才和道门的手段高度重合。

但现在，他有了新的想法，或许并不是破解了天师度，而是他们破解了紫阳真人张伯端留下的东西。

而这东西之所以会和天师度扯上关系，是因为张道陵和张伯端都是一个层次的人，他们留的东西，从某种意义上来讲，也是一个层次的，甚至可能就是同一个秘密。

而对此，以无根生的聪明才智，他或许隐约有所察觉，或许是知道的，不过，他未曾去探究过。

但正如张之维所说，苦难，会改变，会扭曲一个人。

据无根生的小迷妹金凤所说，无根生在甲申年时，性情大变。

从不为人指明道路，只做引导的他，破天荒的好为人师，强行给小迷妹金凤规划了道路，并撵走了她。

之后，他召集了三十六贼，一起齐聚二十四节通天谷，把酒言欢，结为异姓兄弟。

酒宴过后，三十六贼各回各家，各找各妈，但还没等他们回到各自门派，一个身形矮小的蒙面人，便把结义名单送到了各门派的手上。

至此，甲申之乱爆发，被各门各派追杀的上天无路，入地无门的三十六贼们，在无根生的又一次邀约下，化作孤注一掷的亡命之徒，再次来到二十四节通天谷，弄出了八奇技。

对于这件事中，无根生和自己的师弟扮演了什么角色，张之维不清楚，也不想妄加推测。