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第一百三十七章 对战陆瑾（第2页）

《悟真篇》云：“西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。两手捉来令死斗，化成一块紫金霜。”

白虎，对应坎卦，象征先天真铅之炁，乃肾中元精，在西属金，代指阴中阳气。

青龙，对应离卦，象征先天真汞之炁，乃心中元神，居东属木，代指阳中阴气。

“猖狂”“不可当”描述阴阳二气未经调和时的冲荡状态，喻示修炼初期精气神未驯的境况。

“捉来令死斗”指通过心神调控，“两手”喻识神与真意，促使坎离交媾，完成水火既济。

“紫金霜”即金丹，是阴阳二气经“取坎填离”后结成的纯阳之体，对应《周易参同契》所述“金来归性初，乃得称还丹”。

逆生三重的第一重其实就是以上丹心神调配自身性命阴阳，从而获得身体的统一掌控，所以一举一动间皆有沛然威力。

但如果上丹不统，就比如说陆瑾被张之维一巴掌晃了上丹，那自然就会身体失去调控。

逆生三重和丹法两相对比，逆生三重就相形见绌了。

两者之间就好比拉车。

修炼丹法者，驾驶“金丹”这个牛马拉车，金丹统一性命，省时省力，人为驾驶者，只需要把控方向就好，修炼丹法者，同样性命坚固，肉身强横。

而修炼逆生三重的人，则需要自己拉车，费时费力不说，还事倍功半，稍不注意就会偏离方向。

这也是逆生三重为何那么难以修成的原因，比起丹法的水到渠成而言，还需要进行突破，而且突破期间稍不注意就会炁乱经脉，走火入魔。

由此可见先贤的智慧。

第二重为炁化筋骨内脏，这一阶段的修炼者能够使筋骨、内脏及血液在一定程度上炁化，赋予他们强大的自愈能力，拥有金刚不坏之体。

此时的修炼者全身变白，水火不侵、刀枪不入，甚至可以断肢再生。

逆生的第二重，是逆金木见阴阳。自第一重中虽得龙虎之力，但此时青龙只顾生火，白虎只顾成水，水火继续缠斗，金木依然对峙，仍未旨根本。

《悟真篇》云：“长男乍饮西方酒，少女初开北地花。”得了些云游醉感，浮霞朝气，还是个散仙。

第三重则是全身炁化，化为先天一炁。这是逆生三重的最高境界，修炼者在此阶段有望飞升成仙，达到超凡入圣的状态。

然而，历史上除了三一门的创派祖师和左若童以外，极少有人能成功进入这一境界，且即便是左若童，也未能实现飞升的目标。

逆阴阳见大道，三台归一寂，一寂还三重。

能逆第一重，则得龙虎交济无困。能逆第二重，则得真金受击无损。能逆第三重，则得宝性外放无碍，也即是“暗放玉笼飞彩凤，私开金锁走蛟龙”。

于此，逆生成就第三重，也就不仅有降龙伏虎之力，金刚不坏之功，更有扯枷断锁之能，得大自在之境。

其对应的正是《水浒传》中鲁智深：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

亦为丹阳子的：“守拙宜乎宁耐，曾分秀气三台。龙吟虎啸去还来，明月清风自在。五道霞光覆载，神珠养就辞胎。一声霹雳洞门开。始觉山侗奇怪。”

还是孔夫子的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

由此而言，即便是真的修成了逆生第三重，也不过是勉强和先贤神圣的某个境界相媲美罢了。

更何况，人家还修到了更高。