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相反,李靖宇给予羽凤仙极高的评价。
他认为她释放曾问道的行为,比赵无恤放豫让更难得。
不考虑这句话背后的别有用心,单论这番评价,李靖宇其实有几分真心。
赵无恤的身份是“君主”,豫让的身份是“臣子”。
有朋友劝说豫让假装投靠赵无恤,取得赵无恤信任后,再将之刺杀。
豫让严词拒绝:如委身为臣,即为臣子。臣子欲杀主,是怀有二心的不义之举。
遇到了这种人,李靖宇都觉得自己有放走他的气量。
因为他的身份也是“君”。
哪个“君”不喜欢、不鼓励这种“忠臣之义气”?
羽凤仙却不是“君”。
而且赵无恤已经干掉智伯,三家分晋成功,位高权重,身边无数扈从,没有生命之危。放豫让时,他从容不迫。
羽凤仙放曾问道时,却是处于极为危险的境遇。自己狼狈不堪,随时可能丢掉小命,却大大方方放走了一位真仙大敌。
说句不好听的,赵无恤放豫让无数次,豫让也威胁不到他;羽凤仙今天放了曾问道,明天曾问道和她的敌人联手,威胁她的小命,轻轻松松。
赵无恤放豫让前,豫让已有“义士”之名,赵无恤知道他不会丢掉节操,毫无下限地使用下作手段;羽凤仙放曾问道时,曾问道虽有“真仙”之名,性格什么的,只凭传说故事,很难看出来。
比如现在,他不就是来找曾问道联手擒拿羽凤仙?
他还有信心说服曾问道。
甚至说,曾问道已经被他用“豫让刺衣”的典故说服。
李靖宇能理解赵无恤的想法和行径,却觉得羽凤仙夹脑风,无法理解。
故而说赵襄子不如羽凤仙。
当然,他并不是真的在夸赞羽凤仙。
他夸赞羽凤仙,将羽凤仙和赵襄子比较,其实在激曾问道:羽凤仙是赵襄子,甚至超越了赵襄子,你呢,你能堪比豫让不?
羽凤仙还是个沙蛮子呢,都有古之圣贤的遗风。
你一个真仙,整天东奔西走、行善积德赚善功,却在德行上远不如她?
她放你,说不定也把你当成了豫让那样的“义士”。
你说说看,你现在这样,当得起“义士”之名不?
面对曾问道拒绝再向羽凤仙复仇的态度,李靖宇只用了一句话,一个典故。
都没直接劝说,只夸了羽凤仙两句。
宝安堂后院。
玄隐真人还真没敷衍李靖宇。
他真有话跟闵神医说。
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