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第793章锡水洞天（第2页）

独孤湘走近时才发现洞门上方与左右还刻了古朴的文字，文字刻在灰白色的钟乳石上，距离远了实在很难发现，更兼刻字年代久远，表面水凝成石，文字变得极浅极模糊。

这时独孤湘自幼被耶耶葛如亮逼着学的字终于派上用场了，努力辨识之下能分辨出左右楹联刻的是“霞光映霄汉”、“紫雾辉终南”，门楣则是“锡水洞天”四字，文字皆为隶书，可惜独孤湘不似她耶耶精研书法，只知道文字久远，却难以判断具体朝代。

独孤湘见了刻字不禁精神为之一振，有刻字就说明这并非一个封闭的洞，既然刻字的人能进来，她自然就能出去。

但听得潺潺水声，独孤湘循着水声寻找道路，辋川以水网密布，环凑涟漪，好似车轮辋状而得名，所有水流均汇聚到峡谷中的欹湖，只要循着溪水便能找到出路。

然而却见水的来处是一面岩壁，从壁上一小孔中流出一股细流，注入一汪白色的池水之中，奇怪的是水流不断，池水却不满溢。

独孤湘凑近看时，岩壁上还刻有小字，这些字远较石门上刻字为新，但似亦非是本朝文字，大意是：此洞名为锡水洞，乃汉时高僧以锡杖所通，故此得名，只是年代久远，高僧姓名已轶，更不知传闻的真假，但此洞天地之气钟聚，确系洞天福地，正适合修道之人在此地修炼。

独孤湘看了心中好笑，既说此洞是高僧所通，那便是释家打坐修禅之所在，却又说是道家修炼之地，岂非鸠占鹊巢？

再看那岩壁上的小孔极其圆整，彷如真是用锡杖杵出来的一般，但就算水脉真是锡杖所通，也应该有人能进入的通道才是，而此洞中只有来水却无去水，更未见可供人出入的隧洞。

独孤湘兜遍了所有的大小洞穴，发现了不少散在四处的生活器具与道家法器，只是看来都年代久远，近百年间恐怕独孤湘是第一个进入锡水洞之人了。

这锡水洞显然废弃已久，但既然热闹过一阵子，洞中又不见尸骸，这些人总不能都羽化飞升了吧？

独孤湘终于将目光注意到那不涨不枯的白池，池水乳白浑浊，不知其深何许，独孤湘寻得一只前人留下的小香炉，这香炉是紫铜所铸，尺寸虽小却很压手，她随手向池中掷去，想试试池水深浅。

不想小小香炉落入池中却发出一声轰然巨响，池底竟然陷落了一块，池水迅速下泄，露出可供一人出入的洞口。

独孤湘这才明白，原来溶洞中的水流白浊，唐人不知其理，以为是含有石精，年深日久的滴灌之下，竟然在上下两层洞府间形成了白色岩壳，只是这岩壳疏松，水从岩石缝隙间渗下，却留下了白色的石精，以致池水越来越浑浊，成了一方小白池。

独孤湘掷出的香炉好巧不巧正砸在岩壳薄弱处，才令洞口重新显露出来。洞中有道士用的桃木剑，独孤湘也不管这是百年前的古物甚是珍贵，随手取了数把，以火镰打火点燃一把木剑作为火炬，照亮洞口。

只见洞内有阶梯，独孤湘拾级而下，下层岩洞的岩洞低矮得多，但不同于上层疏松的石质，换做了闪闪发光的石英，更有一条水流颇大的暗河，她顿时醒悟，这锡水洞下面通着地脉！

道家云华夏有十大洞天，七十二福地，这些洞天虽然散布各地，却有伏延千里的地脉相连，地脉便是发源于昆仑山不冻神泉的地下暗河，如人的经脉一般流遍神州大地，这洞天福地便是大地的腧穴。

这时一把桃木剑几乎燃尽了，独孤湘又取出一把桃木剑来续上火，照亮地脉水流方向，她见来水甚急，去水却缓，想来上游当有补水汇流之处，便举着桃木剑火炬向上游走去。

果然走不里许，又见一方形石门，形制与锡水洞相仿，门头刻的是“凌云洞”三字，两侧楹联则已消散不可见，石门有断龙石封闭，放在以前独孤湘决计无法抬起，但她此刻身上汇聚了北溟子数百年的修行，她将桃木剑插在一旁，双手一较力，竟然不费力地推开了封门巨石。

这断龙石原本是上下开合的机关，独孤湘不明其理，随手硬推，竟然将巨石生生推出滑槽，破坏了这一处机关，以至于后人得以从凌云洞重入锡水洞，后世有韩湘子在锡水洞中修道，或云他竟然真的得道成仙，却是独孤湘当时无论如何想不到的了。

凌云洞不大，独孤湘不一会儿便找到了洞口，终于从山中钻了出来，却见自己身处辋川镇四周群山中的一座山头之上，可以俯瞰整个辋川别业。

独孤湘下山重入辋川别业，这时距离她和叶归真跌入锡水洞已过了大半日了，天色渐昏，山庄中已不见一人。

既不见南阳玄妙观的人马，也不见尹子奇所率曳落河武士，好在四下看了既无尸首也无血迹，想来是叶家趁尹子奇追击自己之时先自撤了，尹子奇没追上自己也收兵别处去了，只是没能救出王维，实在有些可惜。