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第四百六十四章 笨拙的守护者（第4页）

只是夫可忍，妻不可忍。

21号上午，猪大粪脑溢血住院后的第三天，护夫心切的刘伊妃在自己微博发声了。

不是路老板或者谁的授意，单纯是她看有些带节奏的双标狗不满。

当然，少女的文化造纸和对各种艺术理论、批评理论的研究还达不到朱大珂、路宽两人的水平。

于是那些力挺男友的文字，看起来几乎全是感情，技巧也只来自她的专业和看的乱七八糟的闲书。

——

2008年8月21号，还有4天就要21岁了，本该在举国欢庆的日子里期待自己的生日，可一直开心不起来。

有时候我真不知道这个世界究竟怎么了，似乎会哭比会讲道理更重要？

朱教授不幸出事后，路宽通过国外的关系给他联系了最好的脑科医生，不过被当事人家属拒绝。

他这么做，只是出于人道主义的援手，并不代表在问题立场上有什么让步。

对就是对，错就是错。

朱教授在过去四五年的时间里，对路宽进行了从事业到本人的语言霸凌，互联网是有记忆的，这大概没有人会否认吧？

那何至于这一次在忍无可忍之下的反击，就因为加害者的不幸，反倒把矛头都对准了受害者呢？

某些历来喜欢歪曲事实，甚至纵容自家编辑在天灾中抛出反思论的纸媒集团，这是你们的一贯逻辑吗？

这就像是遭受故意伤害的正当防卫者，在合理限度内，不小心把施暴者打伤了，难道便可以罔顾事实，对防卫人口诛笔伐吗？

我没有朱教授那样的才学，对他言必称的福柯、新浪潮也无甚研究，但我略懂一些表演理论。

表演也是艺术，既然是艺术就是相通的，这件事让想起正在研究的格洛夫斯基的表演悖论：

当施暴者主动躺进受害者的棺椁，整个剧场便沦为颠倒黑白的祭坛。

在表演体系的训练中，演员必须明白一个道理：情绪宣泄与艺术表达存在本质分野。

但现在的某些纸媒在做什么？

他们给真相套上戏服，自己演得投入，还要逼观众鼓掌。

他们在把加害者‘艺术化表达’的悲鸣，等同于现实中的正义，来博取同情和吸引仇恨。

当表演足够逼真，连施暴者都能成功扮演殉道者，你们的颠倒黑白似乎可以把沉睡的斯坦尼先生都叫醒。

这岂非是一种新的表演理论的突破？

因为我本人的立场，我不想把路宽这么多年默默做的事情拿出来邀功。

他本人是很臭屁、很不屑于向别人自辩自证的，只是在家里吃饭时很装蒜地说了一句——

知我罪我，其惟春秋。

哈哈！

无论如何，希望谢进导演和朱教授都能转危为安，在生死面前一切都是虚妄。

承受被解构是演员的宿命，但爱人的本能是守护真实。