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第77章 论啤酒花和银行到底会不会影响异端（第2页）

彼得毫不掩饰对他们的厌恶，这些人就是居住在布尔加斯的天主教徒。

彼得觉得自己已经很宽容了，不强行驱赶，不要他们的命，只是清查过去80年的冤假错案罢了。怎么就成了迫害了。

那些天主教居民突然发现，自己成二等公民了。还不如那些异教徒，不，甚至连罗姆人都不如。

于是在布尔加斯等地，天主教徒开始闹起来。他们拒绝缴纳税款，甚至还捣毁市场等建筑，但都是小打小闹，都被军队给抓住下狱。

“你说，我应该是最仁慈的领主了吧，他们怎么这么不知感恩。真应该把他们都给烧死。”

一旁的尼古拉马上附和。“大人，您的仁慈无人能及，这些人真是不知好歹。”

彼得越想越气，越气越想。最后下达了这样的命令。

“把那些投入监狱的拉出一批来砍了，他们的家人全部沦为奴隶。”

“大人，那些小孩呢？”手下人询问。

“都收起来，让他们改信，并且进行军事训练。记住，按照那个骑士团的规格训练。”

“是”

最近彼得在读医院骑士团的介绍书，并且对西方骑士的训练也很熟悉。正好这些小孩子杀了或者贬为奴隶可惜，就用做军队吧。

他们的训练内容也非常多，首先是语言。除了学习瓦拉几亚语，还要再学习希腊语。然后，他们也要学习音乐和乐器，因为为了保持纪律被要求不能进行常规的如饮酒、赌博等娱乐活动，所以让他们学习音乐作为替代。

然后就是军事训练如剑术和弓箭，然后是体育训练如跑步和摔跤。他们不允许结婚，闲暇之余需要去修道院或者接受修士苦修。嗯…有点眼熟。

不管怎么说，这是对他们最好的路了。毕竟命还在，同时他们也是最前面的部队，而且只做一次，用了就没。

天主教徒的至暗时刻来了，他们要么被杀，要么沦为奴隶，母亲和孩子被迫分离，终身不能见面。虽然这些消息会有人知道，但他们能怎么样？

同时，人丁税政策开始试用在天主教家庭里。主要是待罪之身的家庭，教会被破坏，名下的土地被东正教会继承。奥斯曼都没有碰的当地天主贵族被彼得连根拔起，宗教统一政策开始加速。

而那些突厥家庭本以为自己是最惨的，可看到天主教徒的情况，突然觉得自己还不是那么惨。（全靠同行衬托）

总督下令推广瓦拉几亚文字，使用瓦拉几亚需要传教的传教士和牧师占了三分之一，而且比例还不断增加。

商人也在使用，因为他们想到更远的地方做生意。地主和贵族也在使用，因为他们想成为大贵族，想进入中枢。

至于剩下的民众中也开始有一部分人使用，因为康斯坦察大学开始招人了。大学采取考试制度，不管是谁，只要通过了考试，就可以进入大学就读。当然路费和其他费用得自己负担，大学之后，就会有政府的人前来进行考试，通过后就会分配到各个岗位。

这样的做法也是为了吸纳地主和市民阶层的人来效忠中央。并且传播瓦拉几亚文字，使其不会反叛，同时也提高了行政效率。