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第七百六十二章朝昌不忿（第1页）

天下的百姓除了极少部分心怀不轨的野心家，他们渴望在乱世之中攫取更大的利益。大部分忠厚淳朴的老百姓但凡有三升小米饱腹，就会对官家天子感恩戴德，老实地交出一升小米作为皇粮地税，然后教育好子子孙孙继续为官家作一辈子良子。

不出意外的话所有人都会是这样渡过一辈子。

这样的日子苦吗？不苦！这样的日子已是比五代被舂成人肉包子的吃人年代强上万倍，吃饱了肚子还可以去集市上转转，可以看看热闹，乖乖听话的话官府也不会多来生事，现在契丹人消停了几十年，连西贼也镇压了下去，接下来不消说，至少又有几十年的太平日子，家家户户不用出丁打仗死人，谁不高兴！

与西夏和谈民间的民意高兴吗？自然是高兴，跟谁打仗，无论是打赢还是打输，不变的就是纳的税赋，变的就是他们的家中可能又要少一个男丁，甚至是好几个男丁！赢了这场王师之战又如何？他们的丈夫与儿子再也不能回来，苦难的日子才真正开始。

好水川之战之后，陕北诸州几乎是家家户户挂白，谁家没有好男儿为国捐躯，哭完了还要继续把孩子男人送到前线送死！大官人滕子京给阵亡的英魂招灵，还让贬官到了南方，天底下竟有这样的道理。

包拯西北走的这一趟，他看到的不是夹道欢迎老百姓箪食壶浆，他看到的家破人亡妻离子逃，原来富庶的西北只有疮夷，只有苦难。荒凉的土地有些开始复耕，拖犁的是女人老人与小孩，竟没有一个男人的影子，有，他们全在那地抔黄土里埋着。。

老百姓看到他们使团的眼神充满了仇恨与恐惧。朝廷的威严与体面是建立在他们的劫难与不复当中，当一群又一群死了丈夫没了儿子的孤母寡妇冲撞到使团跟前，拦住包拯的行驾痛陈道，大人啊，不能再打啦，再打西北的好儿郎就全都死光啦！

那一刻包拯的心真正地被触动，如果他是一个铁石心肠的政客，那他才不管这么么多，他要的是名利双收，但是他接触到的是梁川是血淋淋的生活这一层面的东西，他还没有被政治这邪恶的东西污染，他的良知还在，这一刻他真的明白这仗真的不能打了！

和谈胜利了，不过大宋还是要付出一点代价，按梁川的算法，大宋花一点小钱比之花的巨额军费来说，完全是不值一提的小钱。看似大宋吃亏，可是这换来的数十年的和平发展空间，还有老百姓的民心！

如他所愿，他如果这趟带来的是继续战争的消息，可能都没办法平安返回汴京，老百姓半途就会宰了他这个战争狂热份子。他带来的是和平的消息，终于不用再死人了，老百姓堵住了他拉归途，给他送食送浆，盛赞他是一个真正体恤百姓的好官！

那一刻他突然有一点糊涂，为什么明明有一种把大宋的颜面给丢了的错觉，老百姓却是这么支持，回来以后一定要好好向梁三哥请教一下，他看问题的角度不一样，一定有不一样的见解！

胜利的消息传到汴京城，狂妄而自大的西贼终于俯首，大宋百姓狠是扬眉吐气！北面打服了契丹人，西面打服了党项人，又有太平日子可以过了！

北宋人的潜意识跟梁川这种现代人不一样，燕云十六州的领土不是在北宋人手中丢的，而且燕云十六州的宋人视辽国为正统，他们的日子也过得不比宋境的汉人差（他们可能地位不高，但是要交的税是真的比汉人少），所以他们心之所向是契丹，这样的差异之下，大宋不会把这两片土地当成自己自古以来不可分割的一部分，他们是不同的政权，只要他们听话就行。

当然这种思维是现代所不可容忍的，分明是搞夏独辽独，和谈个屁，灭了你们两个乌龟王八蛋。

老百姓争相欢迎荣归的使团，人们都为了给包拯喝彩，一睹包拯的风彩，就赵祯也亲出宣德门，礼部摆出大阵仗，天子在御街的尽头等候包拯归来。

包拯上一次享受这种风光无限的感觉还是代理了三天开封府尹的时候，不过那时候官家长什么样没见过，这次是真的风光不二，乖着轿子到了宣德门，远远地落轿，急步走到赵祯跟前，俯首便拜了下去。

“罪臣包拯有负皇恩，特来请罪！”

赵祯心中喜不自胜，他爹跟契丹人签了个澶渊之盟，他自己跟党项人签个和约也不算丢人，毕竟先例摆在那里。高兴的是他终于可以继续做他的太平天子，天下又恢复到了和平的景象，这对他来说才是最重要的。

“爱卿快快平身，卿此去劳苦功高，扬我大宋天朝国威，宣李氏之罪愆，一举平定西北数十年之乱局，实是我大宋千载之功臣，何罪之有！”

包拯惭愧不已，大宋朝胜之不武，哪有人打赢了仗还要给输的一方的道理，不过赵祯自己都说是功不是过，他还能再辩驳什么？

“臣惶恐。”

“此去西北数月，舟车多有劳顿加之西北苦寒，卿的身体可吃得消！”

包拯涕零：“臣之发扶授之父母全是为君所使，便是火海刀山也须所往，曲曲苦楚何足道哉。”