雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

622北方原住民（第3页）

这些顽固不化的老人们认为自己已经立于不败之地，对方不再构成任何实质性的威胁，因此很快就开始大声呼喊，制造种种麻烦。

他们开始号召人们回归原有的信仰，并开始指责那个引领他们从隐匿中走出、走向光明的领导人是一个嗜血成性的人、一个极度渴望权力的人、一个追逐个人荣耀的人。

他们指责他造成了过多的流血事件，并将他描绘成一个冷酷无情、滥杀无辜的男人、女人和儿童的恶魔。

这完全违背了部落的大部分信仰，因此，在众多萨满的影响之下，许多人都将他视为一个失去了神灵庇佑和青睐的人。

目睹这一幕，在侯爵的指示下，巫师们终于开始呼吁他削减军队的规模。

这些老古董甚至精明到仅仅要求减少力量而并非彻底废除力量，这既是为了让人们更容易接受现实，也是因为他们并非愚笨之辈。

他们已经见识过木头和石头武器的威力，他们绝不会愚蠢到甘愿洗净自己的脖颈，等待敌人在他们变得虚弱时前来砍杀。

即便侯爵们提出这样的要求，他们也决然不会应允这种过激的行为。

因为虽然当下他们或许是他们的盟友，但是这些老人还没有自欺欺人地认为侯爵们是他们的朋友。

他们很清楚，自己极有可能被家族利用来谋取私利。只是，他们很乐意成为这些工具，因为他们当时的目标是一致的。

他们也深知那是他们分道扬镳的唯一时刻。

因此为了确保自身拥有最低限度的防御能力，这些老谋深算的家伙甚至改变了自己的宗教教规，声称他们得到了神灵的全新启示。

此后，铁器和青铜武器的使用从严格的禁忌转变为只能用于对付当地部落自身的武器。

而在做出这一改变的同时，萨满们还巧妙地补充了一条规定，即军队的规模不宜过大。

然而“过大”这个词的解释权则由他们来掌控。

他们正是利用这一点来攻击他们的领袖。

而这并非他们唯一的攻击手段。

众多心怀嫉妒的小酋长还指责该男子试图将所有部落同化到自己的部落之中，从而消除他们各自的个人身份。

而其他人则认为他对待外国人过于强硬，并主张一种更为共享的生存方式。

最后这一组人通常是由商人组成，他们要么被侯爵和公爵家族收买，要么只是被与这些外国人进行贸易所带来的财富和繁荣所迷惑。

这种来自内外部的双重攻击很快就让部落首领难以招架。

尤其是这些声音所提出的许多问题确实是存在的。

当地人确实被禁止与西巴里亚人进行正式的贸易。

而这个人试图统治所有部落，成为“加利奥索斯之王”，尽管他的许多对手都对他加以嘲笑，但这或许确实是事实。

也许他在对待外国人时确实有些严苛，一旦抓住男人、女人和孩子，便将他们全部屠杀。

但为了自我辩护，他表示自己这样做是有着充分的理由的。

他杀光了所有的入侵者，以阻止更多的移民，如此一来他们便不必再与外国人打交道了。他还将任何不属于他们的人都视为入侵者，至少也是间谍。

更不必说大多数当地人实际上是支持这些行为的，因为他们认为这是为自己阵亡的同胞进行复仇。

只是他们要么过于胆怯而不敢大声表达出来，要么过于羞愧而不愿放弃自己的信念。

因此，他们表面上与巫师唱着相同的调子，但同时却陶醉于从这些尸体上掠夺而来的战利品。