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880欺凌（第1页）

亚历山大深知此次行程意义重大，他打算在旅途中尽可能多地抽出时间陪伴两位公主，满心期望能在婚事相关事宜上，让她们站到自己这边，进而向长老法扎帕夏为自己说情。

起初，事情进展得颇为艰难。这对双胞胎姐妹自幼在宗教氛围浓厚的环境中长大，对自身贞洁的守护，远远超出普通贵族女性，谨慎到甚至不敢让一个男人单独进入她们的房间。

然而，能言善辩的亚历山大并未就此放弃，他凭借着各种各样精彩的故事和有趣的游戏，如同春风化雨般，渐渐哄得女孩们愿意走进他所在的房间。

对于整日被困在狭小房间里，除了凝视那无边无际的蓝天便无所事事的双胞胎而言，这无疑像是一股清新且难以抗拒的微风，吹散了她们心中的沉闷。

终于，当亚历山大慢慢道出此次行程的目的时，较为成熟的阿兹拉转过头，眼中带着几分好奇，看向亚历山大问道：

“坏男人，你真的要向爷爷求婚吗？”亚历山大看到这个年轻女孩并未完全抵触这个想法，心中不禁一阵欣喜。

而平日里性格泼辣得多的阿祖拉，此时却显得沉默寡言，她警惕地瞪了亚历山大一眼，哼了一声说道：“哼，算了吧，爷爷不可能同意的！你很厉害啊，坏男人。不过爷爷还是不肯接受，你的出身太低贱了。”公主说话确实毫无顾忌。

“……”帕夏似乎并未将这些话放在心上，只是脸上带着温和的笑意，轻声问道：“那么殿下想嫁给谁呢？”

这直白的话语，犹如鱼刺一般，直直地卡在了性格叛逆的黑檀公主阿祖拉的喉咙里，让她不禁轻轻咳嗽了一声。

事实上，她们心里清楚，自己潜在的结婚候选人名单实在是少之又少。至于她们作为女祭司继续保持独身生活且永不结婚，以她们的身份地位而言，在政治层面上是根本不可能的。

她们的父亲是国王，而她们又身为大神殿的神圣女祭司，或许还能被允许如此。但对于其他任何神职人员来说……

实际上，关于祭祀和女祭司是否应该被允许拥有家庭这个问题，在拉穆教派内部引发了一场激烈的争论，双方都有着各自坚定的支持者。

支持独身主义的人们宣称，僧侣就应当远离一切世俗事务，摒弃诸如情欲、贪婪以及各种欲望等负面情绪，如此才能将全部精力都集中在对神灵的唯一崇拜之上。

他们觉得婚姻、妻子和孩子就像是会污染心灵的事物，会削弱人的信仰，使人更容易陷入罪恶之中。

比如，祭祀可能会为了照顾孩子，通过不道德的手段去赚钱，甚至仅仅是为了给孩子留下一大笔遗产而犯错。

这一思想流派的追随者大多是那些出身普通或社会地位较低的祭祀。

然而，反对派——也就是支持婚姻的群体，却提出了完全相反的观点。他们认为婚姻是人生不可或缺的一部分，没有婚姻，人生便不完整。

因此，他们鼓励神职人员结婚，甚至声称夫妻之间出于自愿的亲密行为，在精神层面有着特殊意义，能让人体验到神灵温柔、温和的另一面。

他们还强调：“拉穆被称为父亲是有原因的。”

为了进一步反驳独身主义者，这个群体甚至指出，家庭实际上能让男人变得更加有道德。

因为即便一个男人可以向其他人隐瞒自己的所作所为（ｂｕｄｕｘｓ）?（），

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却很难做到毫无破绽。

所以，为了不使自己在家人面前丢脸，男人总会努力做正直的事。大多数贵族和高级牧师都属于这个支持婚姻的群体。

如今，要理解为什么每个团体都持有那样的观点并不困难。前者大多由出身社会底层的祭祀组成，对他们来说，在教派中的地位已然是在权力阶梯上攀登到的最高点。

这些人通常也更为虔诚，只希望能不受干扰地待在神殿里祈祷。