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第9章 抵达边界山脉（第4页）

这位老人身穿尽可能遮蔽所有皮肤的黑色长衣长裤，双手也戴着手套，当那吉多靠近过来，他才拉下遮面的亚麻布，略微撑起巨大草帽，露出苍白得不像活人的僵硬面孔，看了眼那吉多一眼，他口吻有些生硬地说道：

“不是说过不用再来看我了吗？等我死了过来取走我的头骨就行。”**.y.

老人是狼牙部落的前任祭祀，名叫塞尼德。

他也是那吉多等祭祀的老师，患有罕见的白尸症。

这不算什么症状严重的疾病，仅是白天的太阳光会让他变得虚弱，时间长了皮肤会被灼伤，但夜晚会变得力大无穷，各种感官也会变得灵敏。

与其说是疾病，反而更像是一种神灵赐予的天赋。

只可惜这种天赋不是谁都能获得。

知道这位老师是因为白尸症晚期，身体接近完全僵化才是这种表现，那吉多恭敬低下头，轻声说道：

“老师，再有半天我们就会抵达边界山脉，您应该可以把自己葬在十八弯峡里，需要我为您举行葬礼吗？”

死神信徒对死亡有着特别的崇拜，还在迁移的他们虽然无法挑选墓地建造墓穴，但最起码的风俗不能丢，比如取走亲人的头骨打造成酒杯、餐盘、装饰品等，传说中这能让亲人们跨越生死，继续相互陪伴。

生者为死者供奉，死者为生者祝福。

因此，处理死者的剩余躯体很重要，想要供奉就必须按规制建立陵墓。

这不是路边随便掩埋就可以的。

死者得不到安宁，是对死神非常严重的不敬，这也是那些追猎者没有杀光他们的重要原因，杀戮到一定程度，他们会留下来安葬死者。

听起来有些不可思议，但死神信徒就是这样。

因殖民来到这里的七神教会并没有打破这些风俗，反而在暗中维护。

朝圣路上的十八弯峡就是个不错的选择。

没想到自己真的支撑到了这里，塞尼德面无表情地点点头，缓缓放下草帽，抚摸着怀中的小狼崽，轻声说道：

“为我念一篇祭文就行，不用准备其他东西了。”

知道老师是不想浪费部落的资源，那吉多躬身行礼，从身侧的皮囊里拿出一小条肉干放在驼兽背上，然后沉默着离开，去查看其他病人的状况。

谁也没发现，塞尼德乘坐的那只驼兽脖子上，还有位少年。

他晃着光脚丫，身穿一套黑色短装，怀里抱着盆病恹恹的太阳花，口中哼着活泼轻快的歌谣。

是亚瑟！

他正若有所思地打量着那吉多。

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