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《周天四时法》的补遗开头就引用了庄子《齐物论》的一段话,并做出了延伸。
这里面的法门,已是脱离的四时二十四节气,在水火风雷上进一步深入,并为四气分别创出一门招式,名唤“周天四劫”。
——大泽焚、河汉冱(同“互”)、疾雷破山、飘风振海。
四气同出,则四招合一,演化四劫。
甚至在同时驾驭四气四劫之后,还有更进一步的境界,那便是驾驭阴阳日月之气,无视死生之变。
不过这最后的境界却是没有细说,只有个立意,也许就和乾坤大挪移的第七层一样,连创始人都没能创出这一层的功法。
“四气化四劫,将水火风雷的威能极端化,甚至对外勾连天地之气,操控天象······这四劫的修练,有小成也有大成。小成则是在体内驾驭四气,对外攻杀,大成则是进一步操控天象。”
“无论是小成还是大成,都需要极强的算力,来避免四气冲突,毕竟水火相激,风雷相薄。至于操控天象,那更是以个人之力撬动自然,需要的算力和知识可绝对不低。”
“当然,要是能够力大砖飞,那自然是一切休提。”
力量要是大到一定程度,那管它算力不算力,直接大力出奇迹就是。
白泽总览全文之后,心中做出归纳,同时气机变化,分化阴阳,成水火风雷。
他的《大易总叙章》几乎是完全覆盖了《周天四时法》的变化,都不需要让虚拟舱转入修炼模式,就已是修成法门。
四气在体内外周转,互相交错,形成二十四节气之相,随后——
“大泽焚。”
火光骤生,形成熊熊烈火。
四周围的天地之气都随气而动,向着火焰不断涌入,甚至空气中的氧气和氢气都被抽取出来,助燃火势。
这既是元气之变,也是物理上的变化。
想要修成周天四劫,就必须练成《餐风饮露功》才行。
通过对空气成分和元气成分的筛选,不断汲取助燃之物、气,令得火势壮大,甚至到最终化作燎原烈火······
烈火之势突然出现了紊乱,炎气之变也是一缓。
“想要操控天象,我的功力不够。”
白泽眉头微皱,却也没有办法。
他知晓了具体的法门,可以通过言出法随直接跨过算力的限制,但以他现在的功力,即便是通过自身撬动天地之气,也无法撬动太多。
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