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第1675章 聚力六骸镇厄图（第1页）

端坐佛国中的提灯法王身畔无现在佛，亦无未来佛，祂长叹请示三尊过去佛，苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦，抬指一点，佛国金光大盛，一尊四头十臂的大佛拔地而起，乃身合佛国净土的净琉璃佛。

净琉璃佛四首观佛国四方，十只手中各持一件佛器，镇佛国十地，祂垂眸朝着提灯法王递出一顶过去五佛冠。

冠上五佛，为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛道真理化成的无上士佛，虽不是混沌先天圣灵遗骸，但凝聚了混沌先天圣灵（上迦慈悲世尊）和佛道准圣的极致道意，本源规格不比遗骸差。

春秋苦境

各宗掌教和三代弟子聚于一堂，人道派系较多，人言纷杂，武祖将问题抛出，却不能一下讨论出结果来。

孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孙芒，现也已修成返虚，他在红尘摸爬滚打，致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平，为人沉稳许多，难得的是赤子之心如故。

他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉，为什么会那么抵触，既然幽眠境事态严重，解封神脉，全力封印幽眠境又何妨？

“恕弟子直言，幽天无春秋苦境布道，但人道之所以为人道，是因人族众志成城，团结一致，于弱小中崛起，屹立于万族之林、万道之巅，坐视幽天人族灭亡，非我道初心，再者，九天六合之广，法脉之多，为何容不下神脉，幽天生灵需要它，这难道还构不成它出世的理由吗？”

孔孟儒尊斥道，“神脉所系甚大，岂是一言两语就能交出去的，而幽天，能帮则帮。”

祂问武祖和九极归一宗代掌教无失尊者，“可有混沌先天圣灵遗骸贡献？”

“尊者”是个相当有地位的尊称，象征着力量和道境成就，在它面前冠上“代掌教”，竟有了几分无处诉说的凄凉。

九极归一宗凌霄子老祖和二代九剑，曾是多么惊才艳艳、举世无双的人物，剑宗在他们手里辉煌了数万年，但自无为剑迦楼掀开玄天战局，剑宗弟子接连陨落，剑宗底子险被凿穿，刚有恢复之象，又没了老祖。

前代掌教无常上尊入地狱，生死不明。

二代弟子中，已无准圣，只好让较有统帅能力的守中剑无失尊者掌道。

霸王剑遮天剑尊倒是准圣，但祂是迦楼的三代弟子，辈分差得太远，且迦楼在剑宗与罪人无异，作为迦楼一脉，祂是没资格掌道的。

无失尊者再不情愿，也得肩负起掌教责任，在各人道法脉面前示弱，“剑宗底蕴空虚，无混沌先天圣灵骸骨。”

武祖：“我武道崛起晚，哪有混沌先天圣灵的骸骨可捡，目前人道，拿得出手的，唯有不朽天子剑吧，它是神石所铸，本源当与神纹不遑多让。”

“武祖说笑了，人道还没到放弃不朽天子剑的地步。”孔孟儒尊抛出自己的主意，“这回混沌先天圣灵之骸由儒宗出，他日镇守封印，需各位多劳。”

剑宗、武宗无奈答应。

等仙人佛都做好了准备，普世灵帝才召各方准圣齐聚荒星中的天道盟分部，正式议事。

曾吞并混沌海诸多阵营的妙妙阁以聚大气运为目标，汇集九天准圣，又在孙卿上尊的倡导下，带着这个立场分归六道，听圣地号令行事，是以这次有圣地响应天道盟，跟从者众多，来了整整千尊。

等谈及封印构想，部分准圣当场不高兴了，参与封印原就是无利可图之举，怎么还要祂们贡献混沌先天圣灵之骸。

某几位偶得骸骨的准圣差点想溜走，这时仙人佛开了个好头，献上惊月镜、当头棒、过去五佛冠。