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第197章 剑魔本是晚唐人（第4页）

他出山后屡战屡胜，被几个小瘪三吹捧是“剑神”后，便以剑神自居。

“哎，认真想来，白前辈的武学，我不过学了皮毛而已。”卓不凡羞愧道，“居然妄自尊大，尊主，也许你才是白前辈的有缘人，这是剑谱和书信，我献给您！”

卓不凡可是知道生死符发作的时候，是多么生不如死，讨好的掏出一本厚厚的剑谱，和一封发黄的书信，递给慕容复。

慕容复接过一看，发现这剑谱确实很有体系，精妙之处，还在慕容家传剑法之上。

尤其是后半本的《天芒剑术》，更是博大精深，已经是神功级别。

“你自己拿着好好练吧！”慕容复把剑谱还给卓不凡，打开书信一看，书信内容是白思齐的自述，和卓不凡讲的大差不差，“这封信，我留着做纪念！”

慕容复原本不确定独孤求败什么什么时代的人，现在通过卓不凡的奇遇，明确了独孤求败的时代背景。

难怪天龙之后，洪七公都没听说过什么独孤求败。

现在是公元1091年，王重阳在1112年出生。

如果独孤求败真是天龙之后的人物，不可能遇不到王重阳，没有打败王重阳，怎么能称之为求败呢？

而杨过一开始不知道神雕的年龄，后来对周伯通说，神雕有几百岁。

再想到独孤求败曾经与河朔群雄争锋，河朔这个地区最武德充沛的时候，就是晚唐时期。

那么独孤求败，确实就是晚唐人，距离如今太远。

难怪除了少林寺有记录，如今之人都不知道独孤求败的大名。

明确了独孤求败的年代，慕容复就知道，菩斯曲蛇这种天材地宝，应该还在襄阳附近活动。

独孤求败的剑冢里面的神雕，现在应该是野生状态。

郭靖有小红马，杨过有神雕，韦小宝有双儿，自己身为一代大侠，也应该去收个宠物啊！

“既然你弃暗投明，就是自己人了。”慕容复对卓不凡说，“且站到灵鹫宫序列中。”

“是，尊主！”看着三十六洞和七十二岛的群雄，卓不凡百感交集，在灵鹫宫弟子嫌弃的眼神中，站到了队列中。

“男的这边！”司空玄对卓不凡招手，“来这里！”

卓不凡想了想，又混入了霹雳堂的队伍中。

“你们谁想继续挑战我？”慕容复看着三十六洞和七十二岛的群雄，问道。