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一如已经被吞得皮骨不存的鲜卑、契丹与女真。
但是,社会的进步、文化的发展,不是依靠倔强便可以抵挡得住。大元王朝,想成为睥睨天下的帝国,就必须让步于更先进的文明。
至元十三年,在许衡与王恂的配合下,郭守敬开始受令制定新的历法。五年间,于东西六千余里、南北一万一千余里的广阔国土内,郭守敬建立了二十七所站点,进行“四海测验”。在收集了详实的数据后,于十年前的春天,完成新历法的制定。
这是属于元朝自己的历法,忽必烈将其命名为“授时历”,并推行于天下。
于是,元朝开始有了自己确定的新年。
大明殿内,忽必烈与他的皇后南必,已经入座于御榻之上。
两人的目光,都看向殿中的七宝灯漏。
此漏高一丈七尺,以黄金为架,饰以真珠,内为机械。漏中有十二个小木偶人,代表十二神,各执相属时片。时辰一到,便有相对应的木偶人打开小门出现在灯外板上,以报其时。
灯漏下层四角,又各立一小人,分执钟、鼓、钲、铙。一刻鸣钟,二刻敲鼓,三刻响钲,四刻鸣铙。
这座极具想象力与创造性的灯漏,天下仅此一座。不仅令所有前来朝拜的异国使臣惊叹不已,就是忽必烈自己每看一次,都会由衷地在心里暗赞一次:没有我的支持、没有大元强盛的国力,哪怕是聪明如郭守敬,想必也做不出这种巧夺天工的灯漏!
掌管灯漏的,是司天监下属两个正八品小官。站在殿内看管灯漏等候鸡鸣的是擎壶郎,站在楼上面向殿外负责报时的是司辰郎。
这两个,又被称为“鸡人”与“鸣人”。
“叽叽——”一个代表辰时的小人偶发出低低的鸣叫。
“鸡人”擎壶郎随即朗声喊道:“辰时已到!”
“时辰已到!”楼前的“鸣人”司辰郎,对着殿外的风雪,拼力吼出声响。
大元国至元廿八年的元正朝会,正式开始!
雄浑而又庄重的奏乐声,自大殿两侧传出。如苍天之下的飞雪,如无垠草原之上的奔马,如傲立于崖上的雄鹰,又如漫山遍野的牛羊。
鲜衣怒甲的四支怯薛军,在四个怯薛长的率领下,踏着雄健而强劲的步伐,从日精门和月华门,昂然进入大明殿中。
叩拜皇帝,山呼万岁。
而后两支分立殿中两侧,两支各守于大殿之外。
这其中,已经没有一个汉兵的影子。
身着白色朝服的文武百官,抖落身上的积雪,拼出两支队伍。蒙古人在前,其他人随后,步入大殿。
叩拜皇帝,山呼万岁。
中书丞相安童在左,尚书丞相桑哥在右,同时举杯向皇帝三进酒。
皇帝与皇后微微颌首,齐齐露出慈祥的笑意。
而后入殿的,是僧侣代表。
新鲜出炉的活佛在左,被迫让出一半首席之位的国师在右,各领数个盛装的喇嘛和尚,叩拜皇帝,山呼万岁。
身后,还挤着管理道教的集贤院道士官员,与管理基督教的崇福司基督徒官员。
再后,便是外国使臣与蕃客。
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