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路是什么?
路就是道。
孔子想的道,是周公之道,礼之道。
他认为,当年周朝时期天下大治,世间一切美好,所以觉得春秋战国之乱,就在于礼崩乐坏。
所以,他崇尚恢复周礼,周天子做周天子做的事,诸侯做诸侯做的事,士大夫做士大夫做的事……
这样的话,天下就太平了。
孔子想的已经很不靠谱了,有人想的更不靠谱。
那就是老子。
老子觉得,伱周朝好,我觉得原始社会更好!
那个时候小国寡民,大家混混僵僵不知天数,日出而作日入而息,天底下也是一片美好的。
甚至他提议,七个国家还不够,最好是像部落一样,大家凭借自己的能力,能管十个人就是十个人,管一百个就是一百个。
大家通通商、跳跳舞,有鱼吃鱼,有兽吃兽,一切遵循自然之道。
简单来说,就是大道至简,不要弄那么多乱七八糟的部门、机构,大家想干什么干什么就行了。
而墨家、法家等,更是有其他的思想在传播。
往后很多朝代,其实都有实验过除了儒家之外的治世之道,不过老庄之理滋生了一堆夸夸其谈的闲汉,墨家之道造就了排除异己和党羽之乱。
总之就是,前世的一切思想,都是基于救世之道的寻找,基于乱世救赎之道的探寻。
但是,都很难突破时代局限性。
而林柯他们那代人,虽有突破时代局限性纵观历史,但是又缺乏了古人那等洞悉乱世的智慧。
至于后来,先贤们的学说上延伸出来的花朵,就属于额外惊喜了。
比如孔子的救世之道烂透了,但是他的教育之道,那句有教无类着实是先进整个世界几千年的教育理论。
而老子的那些理论,在救世上没啥用,但是在哲学领域呢?
引领风骚!
当然了,那都是前世。
在大魏圣朝,突出的就是一个百家争鸣。
你说我没用?
我打爆你的狗眼!
你说我墨家没用,我墨家可是出了第八境的至强墨子。
你说我道家没用,我道家更是出了第九境的老子!
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