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“呵呵,都说的有道理。”先生对回复都不置可否,转而又问:“诗经本是民歌汇总,取材于民间最朴素的生活,里面提到了许多植物蔬菜。你们知道诗经中的植物有多少种么?”
一个同学起身:“学生陇西李彰。《诗经》记载有138种植物。”李彰是卢静的表哥,他的爸爸是李延寔,出自陇西李氏仆射房,也是凉武昭王李暠的玄孙,和李真也算同枝。他的母亲范阳卢氏,北魏秘书监、固安懿伯卢渊之女,所以和卢静也是亲戚。北魏大姓之间通婚,几乎垄断了仕途之路,太学生之间差不多都可以攀上远亲近枝。
先生还是点点头,郦影站起:“学生范阳涿州郦影,我记得在《诗经》的305首诗中,有135首出现植物,桑是《诗经》出现篇章最多的植物。”郦影算官宦之家排在前面。
萧月被也点到:“学生京城萧月,《诗经》里面的植物,有一百五十多种。”她也坐前面。
杨炯也很踊跃,被叫回答:“学生汲郡杨炯,《诗经》植物百五十,一部诗书半部食。”他的话音一落,不少学生都笑了起来。
先生也笑笑,继续说:“诸生,大家分科报名的时候,可能意见看见了,我除了教大家诗经意外,还教抚琴。你们有谁也报了名啊?”座下不少前排同学都举起了手。孙云他们后排的因为分班,最多选甲班的书法、围棋,只有甲班的人才能学抚琴和绘画。
先生说“那你们知不知道,诗歌300中,分别是宫商角徵羽什么调啊?”
学生们一阵茫然,大家都没有注意过这个问题,再说,从秦始皇焚书,诗歌的乐谱部分都已经失传,现行几个流行的版本很难知道和原版有多大差距。
柳先生见大家答不出来,便换个角度问:“你们听现在的琴声是什么调的?”大家听了听,多数人不懂音律,只有极少的人略知一二,但能听出来的也不敢校准。这时只有两个人举手示意,众人一看,是李辰和郑冰,老师示意他俩依次起来回答。
李辰说:“学生以为,现在琴音,其声长短高下清浊之间,应为角声。”
郑冰说:“此民乐曲风明媚生机,似绿草天青,春意盎然,学生亦认为是角音。”
先生点头赞许道:“答的都不错。看来你们基础很牢固。《诗经》三百篇中,大雅三十一篇皆为宫调,《商颂》五篇为商调,十五《国风》一百六十篇属角调,小雅七十四篇归徵调。《周颂》三十一篇及《鲁颂》四篇是羽调。哦,这些都会在琴课中,详细的来讲。”
“先生?”这时田俪起身。“什么事?”博士和蔼的问。“先生,我们分到乙班,不能选学您的琴科,我能进课堂旁听么?”卢静也附和:“我也是,特别喜欢琴音,很想听您的教诲。”
“哈哈,欢迎,随时请大家每个人听我讲琴,圣人说,有教无类。”两个女孩高兴的坐下。
博士继续说:“过些日子,就是社稷之日,虽然赶上旬日休息,但太学要组织祭祀。”我大魏依立国和民俗惯例,每年的春分之后举行春社,秋分之前要进行秋社。社为土神,稷为谷神。春社祈谷,祈求赐福、五谷丰登。秋社报恩,丰收之后,拜告丰收,答谢社神。官府社稷大典在太社举行。民间祭社,则要封土筑坛,坛上要种社树,久而久之在乡间更重视社树,有的甚至直接以树为社。太学组织祭祀主要在郊区,参与民间的活动。博士最后说:“我希望,大家在社日前仿照诗经周南做歌一首,祭祀时候咏唱。”
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