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何况本意舒展,并非就是胡作非为,无恶不作,这也是不同的。
但还是要认得自己的本性是什么,认清本性才能修炼。
至于修炼成功,如何去做,却是另外一件事了。
若是不能化解,不能修正这种疯狂的意,那么佛也不会收大自在天入门。
显然佛是有办法的,不然大自在天怎么会安心呆在佛门,早出去闹个天翻地覆了,佛也早便镇压了,而不是叫他掌管色界最高天色究竟天,做一天的天主了。
只不过想要修行,要先认清自己的本性,本性是功,认清之后方好着手。
那么自己的本性是什么?赵倜再度沉思起来。
是善?是恶?是威严?是软弱?是暴烈,是中庸?是邪祟?是正直?是贪杯好色,还是道德守旧?是贪图享乐,还是奋发图强?
世人万性,千佛千面,每一个人的性子都是不同的,世上没有完全一样的两朵花,也没有本性分毫不差的两个人。
至于善恶正邪对错,也要看站在哪个角度去理解。
在我为善,或许在人为恶,在人为善,或许在我为恶。
如是,祸在当代,利在千秋,此类如何判定?
彼之砒霜,我之蜜糖,仁者见仁,智者见智,爱之欲其生,恶之欲其死。
赵倜嘴角渐渐上扬,本性,本性,儒家说人之初,性本善,又说人之初,性本恶,哪个才对?
性本善要保持下去,难道本性不保持,还能改变吗?
性本恶要通过学习来纠正过来,难道本性还能纠正吗?
儒家有办法,佛家也有办法,否则不会收纳那么多神王魔头,还有天魔了。
那到底是有本性还是没本性?能变化的还是本性吗?
真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。
是每个人的真性都透如琉璃,不过生而蒙尘,需要修行来清除无名烦恼等障碍,觉悟认识后不被污染,而时刻保持。
还是说人从一出生开始,就是一个学习改变的过程,真情真性不过是一个形成积累的过程?
赵倜嘴角的笑意越来越浓,眼神渐渐变得清澈无比,这些重要吗?
其实并不重要,因为这也是一种执,也是一种相。
佛也堪不破此种相,迷在此相之中,渡不到真正的彼岸,所以,佛有涅槃。
一瞬间赵倜忽然感觉到莫名的通透,这些其实都不重要,重要的乃是现在。
是当下,是眼前,是而今,是此刻,是今朝今日,是现时斯时……
天行健,君子时时自强不息,地势坤,君子念念厚德载物!
赵倜口中发出一声清啸,丹田之中妖蓝光芒无量绽放,就是身体外也有蓝光隐隐照出。
在这一刻,他已经完全炼化了大自在天的烙印,原本要几日十数日才能化掉的封印,竟短短瞬间全部融化。
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