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第614章 爱与情（第2页）

作为一个人来讲，我们既要拥有感性的成份，也要同时拥有理性的存在。

因为一旦一个人过于理性而没有感性的随从以后，这个人变得好像透知一切，但是他变得非常麻木。

如果一旦这个人感性十足，但没有理性的时候，他似乎分辨不了事情的真相，他变得嫉恶如仇，变得非常的情绪化。

这些话所讲，其实就是师父一直以来教的太上忘情诀。看似言语无情，实则有情有义。

对这个世界而言；

有人四十岁就下线了，有人三十岁也走了。别让不开心耽误了你悠哉悠哉修行与玩耍的时间。

有些欲望，不必舍弃，反而要去珍惜，比如你想去的地方，想吃的东西，想见的人。

真正的衰老不是年龄的增长，而是你内心不再为任何事物提起兴趣。

所谓的心脉受损，郁郁而终，实则是人活着活着把特么赤子心丢了。

一切众生，迷于真性，不识本心，种种妄缘，不修正念，故即憎爱心起。

提及到爱这一词，很多人对爱与情很是困惑。

这里师父随便聊聊这个话题。

所谓的爱情，爱是爱，情是情，要从两个方面来讲；

爱；有时候是付出，有时候是索取。有时是无私，有时又自私。不为己时的爱就是无私，为己时就变成自私。

将，将心比心这一词扔在爱这个概念中，这份爱才能持平。

若无将心比心啊，父母嗔怨子女的不孝，朋友恼怒兄弟的不义，爱人痴恨伴侣的无情。

世间所言中道，不无道理，依然是心中的那杆秤也就是良心。

情；有感而生，亦无外乎心与心之共鸣，无心亦无情，无情又怎爱。

情有；亲情，友情，爱情，师徒之情，等等。

亦有对其余生灵，人事物等衍生之情。比如；对小动物有感情，对某一事件某人所做念其情，对某一随身之物有情。

人因有情所以生爱，人因有爱而又生情。爱的最初是欢喜，又是一种感觉。

是契合心中某一特定条件下所生之物，亦是心与世间之缘而凝结。

扩展维度而言；

普渡众生，道理万物，何尝不是一种爱与情。

世间一切，单一个体，不管是何物，都具备着阴阳属性，也就是好坏，善恶，对错等。

若问师父如何看待爱与情。

答；想爱就爱，分怎么爱。想有情就有，看彼此的缘分。

师父这心，千刀万剐过后坚如玄铁，又似那永恒不息的暖炉。