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第625章 心若空杯（第2页）

心是一个载炁的容器，而一切万有统一叫做炁。

一句话，一段文字，一道声音，一种味道，一个人，一条狗，一只花，在眼耳鼻舌身意之下所觉一切，所有，

会在一个人不知道的情况下，在这个容器中进进出出。

随着不断修行的进步，能看到这个容器中的东西，也能看到装进去什么，丢出去什么，里面有什么。

这个时候就是炼去杂质作金丹的时候。

挑挑拣拣，把杂质剔除，净化，提取，凝炼，结丹。

凝炼，你可以理解为牢固，不丢失。结丹就是揉合于心。

丹在古代修行书中，叫做心。丹道就是心道。

世人以为要清空杯子，清空不了的，这个杯子就是那阿赖耶识，业不空。修行之人也在业中，只是能够跳出恶业，存善业。

世间很多人不会这个，所以只能不断被动往里面装各种炁。就比如那些短视频中，这个告诉你什么道理，你装进去了，那个告诉你什么道理，你装进去。这样不对。

因为道理这个东西有相反的一面，你以为你装了善，却总看见他人恶，所以并没有修正。因你见恶时，心中就产生恶。须不断提升自己，见真善与真恶。而又不执着善恶，以善恶为用，行大善之事，这个行大善之事叫做善根。

也叫本心，根上就善良，所以不怪，心中不留什么过不去的东西。

于此同时，最难被人修明白的就是，你即明无对错，又知对错。即知对错，又明无对错。

这几句话其实很难被人搞懂，为什么是相反的，又如何能做到。所以得修真心去认识它，没有这个就认识不了。

佛与道说的空与无，并不是什么都没有，真空妙有这话一般人理解不了太深含义，无为无不为也是。

由于世间人，习惯了非黑即白这属性。哪怕是感觉自己有了修行，得到的答案也是单一的，从而不明。

所以去二元对立，不光需要去小我的二元对立，还得去觉得自己修行很好后的对立。

什么叫去对立呢？就是见任何东西，脑子里都不是单一的答案与结果。

不管你内心如何去清净，也需要注意这句话，能避免我执更重。

【别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是自己。】这只是第一层，很多人都理解成了这就完事儿了。

师父给补上后面的话；

【你知别人眼中的你不是你，也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你，知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己，同时知道万物一体。】关键点在这个知道上。

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所有人都以为第一句话就是真理是答案，若看不到我现在所说的话，也会被定在原地。其实也是一种固化。

上面这些话是同时达成，并非单一达成。而达成之后具体要如何做自己呢？

依然是那句，你本自具足，你想成为什么样子你就能成为什么样子。

修道这个东西学是其一，悟才是精髓。

师父不直接给很多东西，原因在，得修到什么地方之后才能慢慢给，不然上去就给太深的，正常是理解不了的。