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第一百五十章 这里莫不是天堂（第2页）

罗幼度才不管东方西方，只要能用好用，学到的就是自己的。

只不过他派人问了不少西方的商人都不知道《几何原本》，许是翻译问题，或者别的什么原因，毫无进展。

摩尼教源于波斯，波斯、希腊这两对冤家在西方打了几百年，保不准这个金发碧眼的宝树王知道《几何原本》。

李从德对胡拉斯德看管得很严，深怕他乱说话。

但在中原汴京，李从德哪有自主的权力。

胡拉斯德作为摩尼教的宝树王，理所当然地遵守教义：每日斋食。

而李从德身为于阗王子，少不了酒局应酬。

只是礼部的一个宴请，两人就不得不分开了。

“大师！”

宋琪微微行礼一礼。

胡拉斯德则生硬地叫了一声：“宋相公。”

于阗上流人士保留着学习汉话用汉字的传统，但西方的摩尼教并非如此。

胡拉斯德的汉话说得很生硬，是在得知要前往中原以后特地学的。

身为摩尼教的宝树王，胡拉斯德本就是西方的著名学者，有着非凡的天赋，能够作正常地交流。

宋琪并没有多做寒暄，而是开门见山地说道：“陛下对摩尼教的情况，深表同情。作为天下之主，陛下向来有海纳百川的胸襟，并不排斥摩尼教，更加不反对在国内建设庙宇，弘扬教义。”

胡拉斯德听到这里，登时满脸激动，如打了鸡血一般，高呼道：“伟大圣明的皇帝陛下，伟大之父会庇佑他。”

宋琪见状，瞬间明白胡拉斯德的态度，继续说道：“陛下不排斥摩尼教，并不意味着你们就能在我中原弘扬教义。陛下不在乎细节，我等做臣子的，却不能不为陛下考虑。西方之事，不清不楚，摩尼教到底如何，是否会威胁朝廷，谁也说不准。朝廷凭什么要冒此风险？”

胡拉斯德听出了弦外之意，说道：“西方之事，其实于阗王子并未说明实情。喀喇汗国大体上的情况于阗王子并未说谎，只是动机上做了掩饰。当初喀喇汗国新王包围了我们的寺庙，发生了惨烈的战斗。我摩尼教一教主，一圣女，五慕厍，一十二萨波塞皆惨死于其中。我等在教主的庇佑下，从密道逃往了于阗。”

“喀喇汗新王得知以后，派人向于阗王讨要我等，言语间起了冲突。喀喇汗新王的使者留下了狠话就走了。其实喀喇汗新王没功夫攻打于阗，他们要处理自己内部的问题。是于阗王一直挑唆喀喇汗内部的各方信徒，好趁机出兵。”

果然如此。

虽细节有些偏差，大体上并没有跳出他们的分析。

宋琪一副并不意外，反而一切皆在掌控之中的表情，让胡拉斯德心中凛然，不敢存有其他的心思。

正如宋琪洞察的一般，胡拉斯德故意说了一年，留下一点点的破绽。

胡拉斯德跟于阗王李圣天并不是一条心。

李圣天的目的很明确，就是利用摩尼教的影响力颠覆喀喇汗国，他好坐拥渔人之利。

而胡拉斯德的目的宗旨是延续弘扬摩尼教。

李圣天是一个佛教信徒，于阗国以佛教为国教。

摩尼教、印度教只是很小的一部分。