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第一百零六章 废掉的一代（第3页）

“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”

“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”

东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。

东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。

因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。

所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。

他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”

“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”

“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”

双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。

20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。

不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。

就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。

这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。

不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。

但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。

很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。

直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。

从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。

这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。

同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。

这也是如今东非低俗和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。

而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。

除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。

提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。

莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。

对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。