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第419章 行持佛法（第4页）

姜太公山寨的钉头七箭书，需要午夜登祭台拜草人和钉头七箭书一次，七日即可咒杀目标。

无论正版还是原版，虽是最后一天才能杀人，可前几日拜草人，都会拜散一部分被诅咒者的魂魄。

赵真第六日惨死，小羽已被拜了五天。

她得将过去五日里散去的神魂收回来。

得到老和尚传授《多心经》前，她大概真的会像向天师说的那样，静养个几个月，甚至几年。

说不定还会留下后遗症，毕竟咒杀她的是上古第一左道秘术。

有了《多心经》.

只要小羽静下心来，每念一遍多心经，就有一部分消散的神魂被收回来。

钉头七箭书“散神化气”，并不是立即让被诅咒者的“神气”消散于天地间。

而是犹如被丝线拴着的风筝，丝线另一头绑在草人上。

如果拜足七日，几乎所有的“神气”都与草人相连，草人等于本人，故而射杀草人，本体同时喷血。

现在草人被烧，咒法终止，大部分“风筝”其实又回到小羽周身。

有风筝下方的丝线连在她身上，也有没连在她身上。

不过，正常人无法“炼气化神”。

即便周围萦绕着从自己精神中分离出去的“神之气”，也察觉不到，更难以吸收，只本能地利用“人气”聚拢自己的“神气”，再本能地吸收。

“人气”就像星球表面的大气层。

星球用重力将宇宙中的气体聚在自己身边。人和天地交感，天地是大宇宙，人是小宇宙（星球），也会在自己周身凝聚“人气”。

这也是“红尘之气”的由来。山里人少，天地元气充沛；人间城池，凡人众多，聚拢的人气多且杂，成为不利仙人修炼的红尘之气。

不过红尘之气不适合炼气，却适合炼心。

山上炼气，人间炼心。

道士要有所成，得先脱离红尘，进山修行，再下山，入红尘历练。

上山、下山并不矛盾，只是不同境界，修炼的方式和目的不同。

被赵真拜草人的第一日，小羽被破散去了周身的“人气”。

故而她心中不安，感觉自己失去了什么却又茫然无知，神思恍惚。

人受了凉，感冒了，身体反而发烫；散去“人气”，犹如脱掉衣服，外冷内燥，故而心如火发、意似油煎。

赵真死后第一日，小羽没待在家里默默念经，而是再次干起老本行——游荡市井，就是为了“红尘炼心”，重新凝聚自己的“人气”。