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第126章 教会观测者以父权秩序持续凝视不可定义之女性使之坍缩至确定态（第3页）

“社会给予人的这一条条定义，才最终塑造出了完整的人类，让我们与其他动物有所区别。”他再次比喻道：“我们拜上帝教的典籍说，人也和其他万物一样，都是天地之

气，自然生成的。但也说，是天父创造了人类，给了人灵魂。这其实，就象征着人身上的多重性。”

“作为生物，我们和其他自然万物，本来没有太大区别。但天父是世间一切秩序的代表，天父与最初的人专门会面，就构成了最原初的社会；天父与他的碰触，就是第一次社会接触；在这个接触的过程中，天父也特意完成了第一个对于人的定义。这才是人类真正独特的地方，是我们比万物更尊贵之所在；而从这之后，人才作为完整的人，存在于世间。”

“但是，妇女的本性，是抗拒父亲的，也是抗拒定义的。”他摇头说：“我们有什么办法？只能尽可能把她们拉进社会里，持续凝视着她们，用社会规则约束她们，强行给她们塑造一个确定的，可以认知、可以交流的外壳。不过要加入社会，就得掌握一些基本常识，会一些基本技能。这些都得靠教育来提供。可以说，教育就是这样一个进行束缚的必须手段。”

“不过这样到底行不行啊？”吴翰看起来很是怀疑。

“不是行不行的问题，是我们只有这个办法了。”郭康摊摊手。

“这么说很难听，但你们要记住，混沌，黑暗和无序，才是宇宙的主题。”他摇着头说：“我们可以认知、可以理解的秩序，只是广袤宇宙的一个片段和特例；我们的世界，只是无尽混沌海洋上，漂荡的一叶扁舟；我们的文明，也只是永恒长夜里，一盏微弱的灯光。”

“从这个尺度看，我们人类的帝国，早晚会被混沌吞没。”郭康直言道：“混沌是一种自然现象，不是我们能够战胜和消灭的。天父应该有办法，但祂如今并没有行走在我们之间，指导和带领我们。连天父的子嗣们，也并不活跃于我们这个时代。我们凡人所做的一切，都不过是苟延残喘而已。”

“这个环境下，我们也没有资格去选一个‘更好的手段’了。只要能找一个代价相对较小、效果相对更好的选择，就完全值得去试试。”

众人都沉默下来。

“我知道你们想问什么——我也知道，你们很多人私下里，偷偷喊我是先知什么的，觉得我什么办法都有。但我也不知道怎么解决这些问题。”郭康长叹了口气，继续说道：“我只是个凡人，不比你们强多少。唯一的长处，大概就是多了解一些参考知识。”

“多了解一些，已经超出大家很多了。”一个来帮忙的教士低声说道：“您知道未来是什么样么？能告诉我们，人类可以解决女人的问题么？”

郭康摇摇头。

“在遥远的未来，只有我们和女人的战争。”他沉重地回答。

“不过，我也说过，我告诉你们自己所知之事，并不是让你们去绝望的。”看到大家再次沉默，他继续说道：

“凡人的力量很弱小，但天父依然鼓励我们自由选择，并且相信我们的品格和能力。因为一切奇迹和希望，都蕴含在凡人的选择和牺牲之中。”

“我们是罗马人，是这片大地上文明的管理人；我们是教会，是人类灵魂的守护者。无数的前辈为了文明的延续和真理的传播牺牲了自己，而我们也不会因为未来的黯淡就放弃努力和希望。这就是我们信仰的意义。”

“女人很强大，比我们要强大的多。”他强调道：“至今为止，鲜有人能战胜女人。哪怕是苏格拉底和孔夫子这样的智者，也会在面对一个普通女人时无可奈何。但这又如何？”

“我们不用追求胜利。”

“真正的伟大，并不是一直，而是对理想和忠诚的追求。把胜利作为奖励的人，很容易因为一时挫折而一蹶不振，甚至放弃希望。但这不是我们想要的奖励——对信仰的忠诚，本身就是对我们的奖励了。”

“我们会在黑暗的边界，替人类守望文明。我们会持之以恒地凝视着她们，迫使她们遵守现实社会的规则，不敢抛弃哪怕是伪装出来的外壳。我们会遇到很多挫折、苦难，乃至人们的抵触和误解。就看谁更加坚定和忠诚，能把人类的光荣，一代代传递下去了。”

“所以说，虽然先贤们可能不太支持这个说法，但我一直觉得，对妇女的教育，还是有必要的。”郭康说：“我会把这个想法写下来，请教会高层商议。之后，还要烦劳大家帮忙。”

众人这才回过神来，连忙应了下来。