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上兵伐谋是《孙子兵法·谋攻篇》中的核心思想,全句为“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。
这段话,直接将军事手段分成了四个层次:
最优为伐谋,其次为瓦解敌方同盟(伐交),再次为野战交锋(伐兵),最末为攻城。
孙武将这四句话刻在石碑上,本打算用来提醒夫差,不要动不动就出兵攻伐,而应该先进行谋略方面的交锋。
很多时候,一支大军搞不定的君主,几个谍报人员散布的谣言,就可以达到目的。
春秋战国几百次中大型战斗,无不证明了这句话的重要性,尤其是战国时期的合纵连横,全都是在围绕【上兵伐谋】这句话展开的。
既然现在神仙点名要自己给武将神殿题一句话,孙武觉得这四个字就非常贴切,适合用来警醒后人。
至于夫差那边,孙武很清楚,他活不了几天了。
这位神仙使者漂亮得不像话,喜爱美色的夫差见了绝对会动邪念,而这么做的下场,兵圣用脚趾头都能想到。
孙武有心提醒夫差,但又觉得夫差一定不会听自己的。
伍子胥已经被驱除出了权利核心,有时候连政事都无法参与,而孙武本人,也多次被冷落。
这个时候你跟他说有神仙的使者过来,夫差肯定会第一时间质疑。
西施从自行车的防水包里掏出一本《孙子兵法》和一本《三十六计》,抬手递给了孙武:
“仙长让我将这两本书交给你,等我这次回去,希望能将《十三篇》的竹简和石碑带走。”
孙武双手接过,看到洁白的纸张和规整的印刷字体,高兴得不能自已:
“仙界的书籍是这种样子的?真让人眼界大开……此一本书的内容,犹胜十卷竹简也!”
见兵圣一副没见过世面的样子,西施从挎包里摸出平板电脑,打开后对着孙武展示起来:
“这才是真正的仙界书籍,这瓦片大小的薄板,里面至少能储藏十万本书籍,若到了仙长那边,还可联网下载,亿万书籍皆可查阅,非常方便。”
孙武听得眼睛都直了,从没想到后世读书能如此方便。
想当初他向阖闾求职时,足足捧了十三卷竹简,且不说狼狈,光进入王宫后走的那段路,就把他累得浑身是汗了。
要是捧的是这种薄瓦片,想必才算得上飘逸潇洒吧?
孙武幻想了一下在山上隐居的生活,要是有孔丘,应该很有意思。
去年他随夫差伐齐国,在艾陵大破齐兵,路过缯邑时,召见鲁哀公并索取百牢。季康子派子贡列举周礼来劝说伯嚭,夫差才停止进军。
那是孙武第一次见子贡,觉得这人本事很大,仅凭三寸不烂之舌,居然把夫差说得哑口无言,随即退兵而去。
这也印证了【上兵伐谋】的观点,十万大军压境,鲁国只派一个子贡,就让夫差退兵……从这个角度来说,子贡那张嘴,堪比十万大军。
徒弟都这么厉害,换成孔丘,口才应该会更好。
送西施来的那位关隘守将已经驾车离去,孙武领着西施来到山脚下的军营中,给她看了刻好的石碑。
整座碑高一米五左右,上面用齐国风格的金文写着上兵伐谋的全句。
齐国金文字体修长,更加立体飘逸,算是西周金文的一个变种……用这种文字,主要是表明孙武齐国贵族的身份。
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