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第352章 你特么想反皇权?(第3页)

只要华夏能称霸全球,随便后人怎么折腾都无所谓,反正肉都烂在锅里了。

方孝孺气道:“你为何不早说,故意戏耍我是吧。”

陈景恪笑道:“我可没戏耍你,有些事情你自己想通了才行,别人解释效果会差很多。”

方孝孺也不是真的生气,也就没有继续纠结此事,转而说道:

“给我说说,你是怎么解决这个问题的?”

陈景恪就将‘历史赋予皇权’、历史赋予国家的责任和义务、皇权的责任和义务。

以及皇权代天行道,抑制权贵,帮扶百姓。

历史的发展,就是中央集权以及人权普及的过程等等。

这一系列的思想,全都讲了一遍。

“这些思想之前都已经告诉过太上皇、陛下他们,也获得了他们的认可。”

“尤其是太上皇,比起天赋皇权,他更喜欢历史赋予皇权使命这个说法。”

方孝孺想起朱元璋的那句‘我本淮右布衣’,也不禁赞道:

“陛下实乃千古一人也。”

而对于陈景恪的这一套思想逻辑,他更是大为惊叹。

这一套逻辑对不对且不去说,但确实是地地道道的唯物思想。

“你对唯物学的认识远胜于我,我还在思考什么是唯物学,你已经将其应用到实际生活中去了。”

陈景恪也没有谦虚,笑道:“总不能这么快就被你这个后来者给超越吧,哈哈。”

笑过之后,陈景恪进一步解释了这一套逻辑。

当然,光有思想也不行,纸上谈兵谁不会?

最重要的是,如何将你的思想付诸于实际。

说白了,就是针对这套逻辑,设置的政治制度。

这其实也是一种思想,能否存在下去的根本。

为啥农家、阴阳家、名家之类的学说,始终成不了大气候?

因为他们只有一套不完整的思想逻辑,要问他们具体如何治国,就说不出个所以然了。

法家、儒家、道家、墨家等学派能兴盛,则是因为他们不光拥有完整的思想体系。

还根据这套思想体系,构建了相应的政治制度。

陈景恪的思想,自然也有相应的政治制度设计。

“税的本质是朝廷主持的财富分配……是实现代天行道最简单也是最直接的办法。”

“只是历朝历代都不明白这个道理,往往会给特权阶级免税特权,去问穷人收税。”

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