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第340章 方孝孺也配写史？（第6页）

非万不得已，不会选择胡编乱造。

最著名的莫过于齐国的太史兄弟了，为了一句‘崔杼弑其君’先后赴死。

维护了史官的尊严，同时也维护了家族的荣耀。

等到秦朝大一统之后，史官这个群体被废，史书的编写就变得很私人了。

《史记》、《汉书》都是私人编写，里面难免掺杂了大量的个人喜好。

《史记》是个人特色最鲜明的一部史书。

《汉书》也是私人编写，只是‘主旋律’的气息就比较浓烈了。

但直到这会儿，史书的编写标准依然是尽量符合真实。

后来朝廷也渐渐注意到这一块，开始官方修史。

尤其是为前朝编写史书，成了继任朝代必做的事情。

继任朝代为前朝编写史书，自然会‘有所’删减和侧重。

关键是，史官从世袭变成了临时官僚。

史书编写的好不好，内容真不真都不重要了，皇帝满意才是首要标准。

结果可想而知，真实性方面大打折扣。

方孝孺主持编写的《辽东书》，是带有强烈政治目的的。

前面说过，内容六分真，三分推测，一分假。

现在这些推测和虚构的内容，自然就成了儒生们攻讦的地方。

而且，方孝孺本身还是个唯物论者。

整本书的风格，基本抛弃了天命观，偏向于人民史观。

比如有天灾了，别的史书会说国主失德。

或者强行和当时发生的某件大事，牵强附会在一起，强行解释称苍天示警。

辽东书就直接说，天灾人祸是正常的，和什么天意没关系。

如果灾害造成的后果特别严重，那是地方豪强掣肘朝廷赈灾，导致受灾严重。

同样的灾害，另外一个君主就做的很好。

可见，天灾虽无法避免，却可以通过有效的赈灾手段，将损失降到最低。

还有一些其他的事情，在观点上完全是遵照了客观规律去写的。

这种论调，自然不符合现在的主流观点。

因此，那群儒生将这部书批判的体无完肤。

总之一句话，方孝孺也配写史？

这么大的事情，朱标岂能不知道，又是气愤又非常无奈。