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第74章 竹书纪年（第4页）

晋武帝命人将竹简收集起来，进行整理抄录。

然后就发现，这是一部记录了从五帝到夏商周，再到战国时期的史书。

且上面的许多记录，都和史记不同。

很多事件，更是和儒家宣扬的圣贤思想，完全相违背。

比如禅让制，在儒家吹捧里是圣贤有德者居之。

然而在竹书纪年里，却充满了血腥味儿。

还有伊尹和太甲。

儒家故事里，太甲无道伊尹将其废除，太甲洗心革面，三年后伊尹将王位还给他。

这是多么美好的故事，狠狠的吹捧。

然而在竹书纪年里，伊尹废除太甲后自己当了王。

七年后太甲潜入王都，杀死伊尹夺回王位。

类似的案例，不胜枚举。

这相当于是把儒家的老底儿给揭了，自然遭到了儒家的抨击和抵制。

不过当时儒家并未做到一家独大，他们的抵制并不影响竹书纪年的传播。

后来纸张普及，传播的范围更广。

其上记载的内容，被许多人所认可。

唐朝时期认可这本书的人尤为的多，很多人自己写书的时候，都会因为上面的记载。

但宋朝时期，儒家彻底完成了独尊，《竹书纪年》自然被视为歪理邪说。

没多久就散佚了，只有部分流传下来。

陈景恪当着方孝孺的面提这本书，无异于当面打他的脸。

但他今天就是奔着打脸来的。

所以见方孝孺如此激动，他意味深长的道：

“如果我说，我看过一本楚国史书，与竹书纪年记载大同小异，方先生作何感想？”

“或者，对方先生来说，是真相重要，还是儒家需要的真相更重要？”