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第296章 博望侯（第2页）

朱雄英还处在养势阶段，不宜表现的太过强势。

当百姓都认同自己华夏人的身份，并为此感到自豪时，外来宗教再想洗脑就会变得非常困难。

佛教是多神教，教义偏向于温和。

至此华夏文明彻底消化了佛教。

然而，这种情况在整个人类文明史上，都是独一无二的，再也找不到第二例。

朱标摇摇头说道：“将书给我吧，此事我来办更合适。”

朱标就属于大势已成的那种，朝野威望十足。

虽然朱雄英的地位不可撼动，可也没必要头铁瞎折腾。

若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。

“所以里面没有关于外界的信息。”

这时陈景恪说道：“太孙编写的那套教材，可以稍微修改一下，再增添一些内容。”

至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。

韩愈、柳宗元吸取了佛道两家的精华改良儒学，为儒家大兴奠定了思想基础。

朱标自信的道：“您放心，我们不会让您失望的。”

东进的目的不是与我们和平相处，而是想要在文化上灭绝我们。

朱雄英更是直接道：“我早就让人将相关书籍编撰好，只是不想引起大家的反感没有拿出来。”

佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。

“现在既然了解了外面的情况，又确定要走出去，就应该将一些情况告诉大家。”

而且基教、伊教和佛教还不同。

那纯属给自己制造困难，没有任何意义。

朱雄英自然也明白这个道理，当即就表示，会将教材给朱标送过去。

大势已成的时候，表现的强势，别人会说你有主见。

可因为时间太短，效果还没有显现出来。

朱雄英问道：“哪里需要改？”

威望不足的时候表现的太强势，别人会觉得你不好相处，心里还会抵触。

况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。

后来道教借鉴了佛教的制度体系，最终形成了自己的宗教体系。