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第三十七章 尸解之道 人海茫茫暗藏仙上（第3页）

这种事情，简直是匪夷所思，已经不能够用离奇来形容。

这不由得让他联想起了一些事情。

当时他和杀心佛魏成讨论洪大同身份之时，对方曾经声称洪大同乃是“过去之人”。

那时的他还无法很好理解，但如今却是已经有了猜测。

“你是想问，一件物品之中蕴含的真意，如何能够导致第二人格的诞生？那个第二人格，又是否真的相当于古代那人？”

陶紫弘说道。

“的确如此，陶天师可能解惑？”

易北斗问道。

这位陶天师虽然在肉身成圣高手之中实战能力一般，但战斗本就非他强项，他的真正价值在于研究领域，对这方面的隐秘必然有所了解。

当初魏成不愿向他细说，是因为想让他自己去经历和体会，但估计就算是魏成也没有想到，他会这么快就接触到这个领域。

“这其实就涉及到一个哲学问题，如何去定义一个人？是他的血肉？还是他的记忆与思想？通常我们会认为，定义一个人的关键，是他的记忆与思想。所以即便如今我们有了克隆技术，也无法真正创造一个人。”

“因此也就产生了许多设想，若是能够将一个人所有的记忆与思想上传到网络之中，那个人算不算在网络之中得到了永生？这剑中的真意其实也是如此，当修为达到某种境界，意识足够浓烈，便能够在物中留下足够强烈的印记，而若是有人能够深层次通感，这些记忆便会强烈的影响那人的意识。”

“至于你说，你生成的第二人格，是否相当于古代那人，我认为无法等同。其一是仅仅一把剑，不可能承载那人一生的记忆，只能是某些不完整的片段，并且你本身亦有着强烈的意识，只能说那第二人格是受古代那人影响之后，你的意识与他的记忆相结合产生的融合物。”

陶紫弘解释道。

易北斗明白了陶紫弘的意思，人的记忆是十分复杂的，些许影响都会导致人的性格截然不同。

就算是那人的记忆片段是完整的，即便他所影响的是一个普通人，也会被对方普通人的种种记忆所牵扯改变，不再是从前的他。

“也就是说，古代之人不可能因此而真正再生世间，高手也不可能因此而打破生死禁忌？”

易北斗问道。

“此人当然不能，但不代表其他存在不能，意识和记忆的干扰有最大限度的规避可能，你想想，若是一个人的修为足够高，心意足够强，能够将自己一生中最关键的记忆印入一个懵懵懂懂，未经世事，并没有形成真正人格的孩童脑中，会发生什么事情？”

方修缘沉声说道。

听到这话，易北斗神色微微一凝。