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第 49 章 农耕帝国2（第4页）

还

有秦昭襄王“嬴稷”这个名字，

代表着历代秦王对一统天下的决心，

无不说明时人对“稷”的看重。

【孔子尊古礼，这个古礼有多古老呢？】

【周朝的五谷之王是稷，商朝的五谷之王才是黍。但是孔子本人，是商人微子启的嫡传后裔，他的祖籍就是殷商遗民所受封的宋国。】

【这一份对黍的尊重，正是对他先祖的尊重。】

【但是周朝是以“稷”为五谷之王，这“稷”的来源，是周天子的祖先后稷，后稷也被尊为“农神”，后稷就是前面提到过的，“舜命令后稷将农置于政首”的舜的大臣后稷。】

“孔圣人尊重古礼，也尊重先祖，但是视为理想社会的周朝反而把先祖的‘黍’推翻，尊‘稷’为五谷之王。帝王们的意志从不会真正的以圣贤学说为主，想要宣传圣贤之说，只能去适合帝王所想。”

董仲舒翻阅着自己面前的竹简，那是他打算献给刘彻的学说。

他想，也许如果孔圣人、孟亚圣在世，或许会对他改制后的儒家学说并不满意，但是他并不认为自己错了。

时代在变，儒家也需要变，变则通，不变，那就像春秋战国时期那些变法不彻底的诸侯国，最终沦为大秦战车下的亡魂。

【但是华夏的农业并不是从周朝才开始，商朝时期同样已经有了农业文明。】

【先秦时期，农业文明初步形成。在天文历法、农业生产技术和冶炼技术不断成熟后，商人学会了用粮食酿酒，并且出现了专门负责农业事物的官吏，农业生产逐渐发展成为国家经营行为。在商朝后期，我国基本上形成了“种植行业”为核心的农业机制】

周人翦商灭殷牧野之战的背后，还有两种华夏本土主粮的王位争夺战。

商人喜爱祭祀，信仰鬼神，离不开酒。而当时的酿酒法，离不开黍。

周公定天下后，颁布《酒诰》宣布禁酒，斩断了商人借酒和鬼神对话的桥梁，从此周天子代天行令，哪怕是封鬼神祭祀鬼神，权力也掌握在周天子的皇权手中。

这是最古老的一次“五谷之王”的易位。

【从秦朝开始进入封建社会后，封建统治者继续强调重农政策，农业管理是国家的重中之重】

【君王要亲自“耕帝籍田”，君后要“后妃亲蚕”，这说明封建皇室要求君臣并耕，皇帝需要亲自处理农政。】

【周礼很早就有孟春之月要求皇帝亲率百官亲耕的故事，但是有确切纪年的帝王亲耕礼，是从汉文帝时期开始。】

刘恒笑着看向贾谊：“看来爱卿提出来的亲耕礼已经传到后世了。”

贾谊恭敬行礼：“是陛下圣明，愿意采纳臣等的意见。”

贾谊上书《积贮疏》中，提出春耕乃是天下之大命，丝毫不敢懈怠。

刘恒采取了贾谊的建议，亲自耕种，旁边有众多老百姓围观，这也是史书上有关亲耕礼最早的记载。

到了汉文帝以后的汉朝皇帝，即使皇帝出城在外，还是会

按照祖宗规矩在外地行春耕礼仪。（）

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嘉庆皇帝颙琰听到天幕提起帝王亲耕，脸色顿时一黑，想起了自己不愉快的经历。