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第 125 章 医学与生命9（第6页）

虽然艺术生对人体结构的要求没有医学生那么复杂，比如说不要求记血管和经脉，但是都有具体的要求：准确。

多少根骨骼，多少块肌肉，骨骼在哪个位置，肌肉在哪个位置，肌肉运动起来是什么走向什么形状，都必须准确。

宋景看着天幕上的年轻学生，看着他们淡定自若谈笑风生的模样，震惊了：“竟然还有女学生！（）”

这一次，他震惊的不再是因为后世的学堂有女性，更多的是女性在面对他都害怕的解剖时如此镇定。

他看着那些医学课堂上的女学生并没有被老师厚待?[（（）”，像宋人怜爱女性柔弱一样让她们避开污秽，而是与男学生一样操刀解剖，一样缝合，一样绘图，一样清理血污时，震惊到第一次感受到了自己的局限与渺小。

“这些人不害怕吗？”

与他不和的画工同行嗤笑一声：“连女孩都不怕，大男人怕的画不准确，这岂不是丢人现眼？”

宋景第一次没有顶嘴：“你说得对。”

同行：？？？

宋景轻声一叹：“是我太胆小，浪费了这么好的机会。”

尤其是天幕放出他画得人体解剖图和后世女学生画得人体解剖图，那个差异，让宋景激动到什么性别偏见、什么同行不和、什么胆小怕解剖都忘记了，立刻兴奋的拿起笔来狂记！

他发现后世的画技与当世的画技不同，用在医学上大有可为，他还有机会拯救自己的名声！

【其二，是针灸铜人。】

北宋天圣年间，宋仁宗命翰林医官王惟一督造针灸铜人，并于天圣五年成功铸成两尊针灸铜人，即为“宋天圣铜人”。

“宋天圣铜人”第一次为针灸带来了腧穴定位的统一标准，推动针灸取得了巨大的进步，这一针灸铜人传到后世，造福了好几个朝代。

【其三，便是法医学！】

【宋朝时期，法医宋慈著作的《洗冤集录》是华夏古代的法医学著作，也是世界上现存第一步系统的法医学专著。】

【宋慈，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，也被世界公认为是“世界法医学的鼻祖”！】

《洗冤集录》最早在南宋淳祐丁未年于湖南刊刻的自刻本，后又奉旨颁布天下，但是均已失传。

现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》，还有从明朝的《永乐大典》中辑出的2卷本，清朝的多种刻本与元朝的刻本相同。

全书5卷53目，7万余字，亲书中不

（）只有大量验尸、验伤的内容，还有相当篇幅的现场勘查规范。

内容大致可分为以下三方面：检验官员应有的态度和原则，各种尸体伤势的检验和区分，保护现场和各种救急处理等。

对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有科学系统的观察和归纳，达到相当细致的程度，比如尸斑的发生与分布，腐败的表现，尸体现象与死亡时间的关系，缢死的绳套分类，自缢、勒死和死后作假自缢的鉴别，溺死与外物压塞口鼻而死的区别等等。

“宋慈，法医学鼻祖！是我的后人！”大唐名相宋璟听到自己后人的名声甚至盖过自己，激动地恨不得痛饮三百杯。

“世界法医学鼻祖！世界！”宋璟已经意识到，这个“世界”两个字含金量有多高。

宋慈开创的“法医鉴定学”影响的不仅仅是一个国家，是全世界。

隔着时空的宋璟能够感受到不一般，同时代知道宋慈所作所为的其他文人更觉得震撼。

他们瞧不起的整日与尸体打交道的宋慈，竟然被后世如此推崇？

尽管宋朝推崇医学，但是推崇的是救国救民的“儒医”，解剖尸体主要是对刑犯的残酷手段，尤其是在理学盛行的南宋，宋慈对尸体的各种勘察被人当作如同“仵作”一般的下九流行当。