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第 153 章 文学与文化影响力14（第5页）

【明朝比较经典的小说大家都知道，除了四大名著中的三本，《三国演义》《水浒传》《西游记》，还有作者有争议的《封神演义》。】

许仲琳：嗯，怎么有争议了？

他的《封神演义》火了，很高兴；

但是作者竟然被怀疑，让许仲琳开始努力思考，自己是不是写了化名。

【明朝女性地位极其低下，从当时流行的文学作品就可以看出来。】

【哪怕是被称为“名著”的《三国演义》《水浒传》里，女性要么是被任意践踏成就男性功名的阶梯，要么全是□□、恶妇这样的恶女形象，被随意残忍杀害，我说得是哪些剧情大家都知道。】

【此外，《金瓶梅》里大写特写潘金莲的恶、淫和死，反而是男性恶人的死就是一笔带过；《绣戈袍全传》中的刘素娥，美貌阴毒，与人私通还毒害幼子，作者感叹“真是个妇人尽可杀，免教冤鬼哭盈城”。】

原本，明清的文人还没觉得有什么问题。

“□□恶妇就是该杀，哪不对了？”

不止是男人如此觉得，连女性也觉得，女人淫不就是要被沉猪笼，要被千万人唾骂，那潘金莲就是毒妇，就是该死！

还有看过这些名著的文人在家中与自己兄弟说起自己喜爱的作品，兴奋无比：“《三国演义》本就是文人谋士和勇将的天下，女人不过是战利品，有她们什么事。”

“《水浒传》108将看得我热血沸腾，杀得人头滚滚，多刺激，女人哪里懂这种起义好汉的英勇！”

家族中，难得有机会看着天幕接触外面世界的女孩忍不住道：“天幕说过，清朝的起义女领袖很多！我大明还有女将军！”

平辈的兄弟一愣，皱眉想了想：“女子起义能成什么大事，肯定都失败了。”

女孩冷笑：“你那梁山好汉不也失败了，还死的很窝囊。”

兄弟顿时像是抓住了女孩的把柄：“你看什么《水浒传》，实在不是本分女子！还如此牙尖嘴利，小心以后嫁不出去！”

家里的长辈听到二人的争执，眼神严厉地看了过来。

女孩连忙噤声，心里却非常不甘。

明明以前，都不是这样的……

【唐传奇里智勇双全的侠女，在大明的著作里再也看不到了。】

哪怕《水浒传》里的孙二娘，也无法快意恩仇，而是以一种泼辣“母夜叉”的形象存在；扈三娘得配“矮脚虎

（）”王英；顾大嫂也是个“母老虎”形象，要么是美艳的不安于室被残杀，要么就是母老虎在男性的世界以彪悍的形象争权。

《三国演义》里的大乔小乔，最终随着夫死也得守节；巾帼不让须眉的孙尚香也得为了政治联姻嫁个可以当自己父亲的刘备。其他女性要么是战俘，要么是工具人。

男人的书籍里，女性大多数都是这样的角色，也越发显得那极少数男作者笔下的魅力女性很珍惜。

【《封神演义》里把所有的亡国罪名都推到妲己身上，说她是狐妖转世专门来祸乱商朝，为她设计了大量的酷刑来表现妲己的狠毒，什么炮烙、剖腹、酒池肉林，写得仿佛作者亲眼看到一样，也不考虑一下商朝的社会生产力，以及周朝讨伐商纣王的檄文。】

许仲琳疯狂擦汗。

文中许多事物是按照明朝时期的风格所写，毕竟让他去找商朝时期的史书，其实没有那个条件。

但是天幕开始讲解历史，许仲琳快速开始记录。

【周文王讨伐商纣王的檄文，非常重要的一条，就是说商纣王不敬鬼神，不祭祖先。】

【周与商之间有着国恨家仇，周王季历被文丁所杀，周文王又被商王纣所杀，这是家仇；周人和夏人先是一起被商人从中原驱逐到了西北，失去了故国，之后又屡受商人征伐，被迫放弃了豳地的家园再次迁徙到了周原，这是国恨。】

【历史上的商纣王并没把文王做成肉羹什么的，只是把他抓起来关到了羑里。】