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第 153 章 文学与文化影响力14（第9页）

【潘金莲与西门庆，一个生活在元末明初，一个生活在明朝中后期，隔了几百年，就这样被小说家勾结在一起，被骂了几千年。】

“这群文人的嘴实在是不修口德，”喜爱文学的邓太后也为这种情况愤怒，“也不修笔德。”

原本几句话就可以说清楚的事，因为文人一支笔，让无辜的好人背负了几千年的骂名。

“此事需要严加管束。”大汉的文臣也不喜欢这种风气，秦汉之初还有妖言令，禁止民间议论帝王之事，原本还认为秦王严苛，现在发现，果然还是有必要的。

“现在造纸术和印刷术已经普及了，这种事迟早会发生。”蔡伦联想着最近越来越先进的造纸术，向邓太后提议，“朝廷不如设置出版部门，将民间需要刊刻的书籍审核之后再出版。”

邓太后若有所思，并没有立刻答应：“后世看起来文字颇为自由，应该也有类似的事，我们先听听天幕怎么说。”

【而且明朝这样的事情不是孤例，我们可以看到当时的环境多恶劣。】

【传奇小说《钟情丽集》，明清人都认为是邱浚的作品。它大概成书于景泰初年，叙述辜辂和黎瑜娘的恋爱故事，内容浮猥蝶亵，文字浅近鄙俚，实在是一篇恶札。】

【据褚人获《坚瓠集》记载，邱浚少时，他的父亲曾为他求婚于士官黎氏。黎氏拒婚，并且嘲讽邱浚不配做他的乘龙快婿，邱浚遂愤而撰这篇传奇，写黎氏失身于辜辂。然而“辜辂”根本不是人，是广东人呼狗的声音！】

后世的有些男作者，求爱失败就给女性造黄谣，编造什么“被强奸”“被嫁给侏儒”等等剧情，在明朝的小说里已经有了。

或许是男性的劣根性，也或许是受到影响，但每次咕咕看到，只觉得活该被拒绝，这种人品若是没拒绝，在一起后患无穷！

【如果褚人获所说属实，则邱浚的写作态度实在非常轻薄。那么黎氏实在是眼光毒辣，看出邱浚人品不行。】

黎氏气得在家中大骂：“是老夫拒绝你父亲的提亲，你若是对老夫不满就冲着老夫来，凭什么要如此折辱我的女儿！”

黎氏看着女儿委屈到哭，想想日后对女儿名声的影响，对邱浚父子都恨了起来。

黎夫人心疼地抱着女儿：“天幕说得没错，这门婚事拒绝的好，若是我儿嫁过去不知道还得怎么被虐待。”

黎氏还有些不甘心：“我要请陛下为我作主，不能让我儿平白无故被如此污辱！”

说着，他毫不耽搁，立刻取出纸笔去写折子。

【随意给女性造黄谣，这就是明朝文人的态度，所谓的“存天理，灭人欲”，仅仅针对女性。】

【当朝统治者在用童女修仙炼丹，嗑□□选秀纵欲，达官贵人在上行下效玩小脚女人、玩小手男人，有钱的文人在青楼里各种狎妓然后染各种性病，没钱的文人就在文字里发挥想象力各种猥亵。】

【这就是大明的男人，句句不离“理”，处处都是“欲”。】

明朝的文人齐齐急红了眼：“我们不是只有这种人！”

“我们也有正经人！”

“这群小说家真是败坏名声！连累我们正经文人！”

当小说家写别的女性的黄谣时，他们看得热闹，哪怕知道是造谣，也觉得女性应该受着，不是她们自己不检点，怎么会有这样的谣言？

但是当自己一起被污蔑，终于感受到那种有口难言的委屈时，才开始慌了神，极力辩解着，徒劳的愤怒着，如同被造谣的女性。

【继之而起的有《怀春雅集》《天缘奇遇》《刘生觅莲记》《花神三妙传》《兰会龙池录》《双卿笔记》等几篇传奇小说，内容都和《钟情丽集》不相上下，字里行间充满了淫辞亵语，远远不能望《剪灯新话》和《剪灯余话》的项背。】

【皇帝禁毁了《剪灯新话》，却没想到，后面的质量是地里的韭菜，一茬不如一茬。】

朱元璋觉得简直没眼看。

听完前面唐宋的文人，再看看大明的文人写得作品，这都是些啥！

还不如元朝的文人，不会写就别写，你学前人编戏曲也行！

【除此之外，明朝的抄袭情况也很严重。】