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第五十一章 瓷枕映道紫兰暗锋（第1页）

紫兰轩，

二楼的一个房间之中，陈修缘盘膝而坐，夜色已沉，此时的房间之中只剩下他一个人。

忽然，他伸出自己的右手，一道很细的水流沿着他的食指盘旋，像一条灵活的小蛇，在他手指上做着一个个不可思议的动作。

看着这道水流，陈修缘的眼神变得有些复杂。

他目前所修行的功法，主要有长青功、万川秋水、心若止水、和光同尘、天地失色。

其中最先接触的长青功、万川秋水、心若止水这三门内功心法，在瓷枕的帮助下，都已经大成，甚至在后来万川秋水与心若止水两种功法奇迹般的产生融合，形成了一门新的内功，这让他的内功修为突飞猛进，一举突破到了宗师境。

至于天宗的那门至高心法——和光同尘和那门神乎其神的招式——天地失色，他目前只是能够简单的运用，要说大成，还有相当的距离。

并且在修行的过程中，他发现这两门功法极为独特，尤其是天宗那门的至高心法和光同尘，对心境要求非常的高。

和光同尘取自《道德经》中“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”其本意是说调和光彩，混同于尘世。

其功法的核心也遵循了与世和谐的理念，这种能够融入外界的能力，需要修行者有足够的阅历与心境修为，才能勘破一个个门槛，最终达到天人合一的境界。

这也是他下山的目的之一，有些事情只有亲身经历了，才能有更加深刻的感悟，而不是说只凭借竹简上所记载的文字便能一步登天，这也是不现实的事情。

至于如何去做？

经过尝试，他心里已经有了一个大体框架。

其一便是诸子百家的典籍文章，这些东西凝聚了前人的智慧，虽是一家之言，但却有极大的参考意义。

特别是针对某一领域，就比如说农家，地泽万物，神农不死，其典籍中所记载的内容大都为百姓在实践中所得，在研究四时变化，针对农事，这些看起没有什么科学道理所讲的方法，实际上却发挥着巨大的作用，其他门派在这一方面更是拍马难及。

同样的，还有兵家、法家等等，在军事部署，攻城掠地等方面兵家一枝独秀，而在安邦定国、治理国家层面上，法家又是不可缺少的一环，其核心思想法治，就算经历了数千年也依旧发挥着巨大的作用。

这其中的智慧，对他来说都是极好的借鉴。

其二便需要他多去看，多去听，多去想，多去悟。

见天地，见众生，见自己。

这是自己当初给北冥子的答案，在此刻却又一语成谶。

对于这些看不见又摸不着的东西，寻常人根本就无法确定自己到底有没有进步，心境上的修行归根到底存乎一心。

好在自己有那个瓷枕相助，但凡心有所悟，瓷枕便会出现变化，就好似修行万川秋水和心若止水之时，左手手背会出现灼热感，这一次也同样会有。

当然，还有一点，身处万丈红尘，“人”是躲不过去的一环，作为天地主角，人具七情六欲，有贪嗔痴恨，更多的时候心境的波动都与人有关，所以在面对身边的这些姑娘时，他并没有拒绝，更多是顺水推舟，体悟这其中的种种。

这些复杂的情绪之中，有好的也有不好的，有高兴，自然也有悲伤，有心动，自然便有厌恶。

有时心随之而动，对于拿起放下，他便有了更深的体悟，放下的前提是需要拿起，于是道家的高人才会有一种说法——拿起一些本该放下的东西。

他自己也在体验这个过程，只是因为他原本的心境本就通透，能够引起他心境波动的姑娘或者事本就不多，所以这个过程对他来说就会显得有些缓慢。

“任重而道远啊”

陈修缘轻轻叹了口气，不过心境却意外的平静，世界上本就没有一蹴而就的事情，当年的观水悟道，不也足足持续了两年才算苦尽甘来。

四楼，紫女和卫庄相对而坐。