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第二百九十九章 自信的光（第4页）

“你觉得，劳务产生价值吗？”

何晓峰此刻低声的冲李长河问道。

李长河看了他一眼，随后明白了他的意思。

“你是指活劳动形式提供的劳动价值是吧？”

所谓活劳动，是资本论中的经济学术语，代表了人付出体力和脑力劳动从而创造出的某种特殊价值。

与之相对应的，就是物化劳动，又称之为死劳动，是指保存在一个产品或者有用物中凝固状态的劳动，是生产资料的转变。

“《资本论》里面，认为劳务是伴随着生产资料转变共同产生的价值，这也是工人阶级伟大的根源，因为工人会通过劳动，把生产资料转变为新的产品。”

“但是长河，我觉得另外一种劳务，也就是不涉及生产资料的劳务，同样具有价值。”

“比如说现在我们在饭店，厨师给我们做了饭，是涉及到生产资料的。但是其他的人比如说服务员，他只是付出体力帮我们传菜。”

“你觉得他的劳动输出没有价值吗？”

何晓峰低声的说道。

李长河笑着点点头：“当然有，我明白你的意思！”

“其实，你想表达的意思是，服务一样有价值对吧！”

“不涉及生产的劳务，同样是具备价值的，在西方，这种行业被称之为第三产业，也被称之为服务业。”

“他们的国民生产总值计算，是计算服务员的产值的。”

“但是你如果想在国内讨论这些，风险很大。”

李长河已经知道了何晓峰想要讨论的话题，其实就是服务业的价值理念。

这在后世，是大家都认可的理念，服务员一样产生价值。

但是在如今，在1980年的国内，这个理论，就是个炸弹，因为这跟马克思的经济理论是相违背的。

就像前面说的，马克思的经济理论，是劳务附加生产，活劳动搭配物化劳动共同产生价值，这也是社会主义经济理论的一块基石。

所以在这之前，国家统计GDP一类的数据，是不计算劳务价值的，只统计生产价值。

而何晓峰提出来的劳务价值，其实就相当于打碎了这块基石，把劳务跟生产资料分开来计算价值。

这不仅仅是理念的冲击，更是对过去几十年大家认可的经济模式的一种摧毁。

“我知道风险很大，但是我觉得，只坚持生产价值的理念是错误的。”

“长河，我觉得大家都太盲信了！”

何晓峰此刻坚定地冲着李长河说道，此时此刻，他的言语之中，不再有之前的犹豫，双眸之中，泛起了一道亮光。

这一刻，李长河有些触动！