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稍微了解一下历史的人,看这部电影都会觉得很荒诞。
就像是你先捅了我一刀,然后假惺惺的跟我道歉。
所有人都夸你很勇敢很真诚,勇于自我批评,还用特别的方式进行了道歉与反思。
至于我被人捅伤了的感受,根本没人关心。
所以我说阿凡达是白大人施舍给被侄民伤害过的群体的假慈悲。”
涂金纬摇了摇头,说道:“你这个观点我不认同,至少道歉比不道歉好,反思比不反思好。”
江一锋想了想,干脆说得更直白一些:“你可以持有不同的观点,我理解。
就像路川发了一篇博文来歌颂阿凡达。
他说“2012”的导演看了阿凡达,都只能磕头,还说他自己已经磕了好几遍,华国人都该给这么伟大的电影磕头。
这种虔诚皈依给人当狗的心态,是如何养成的?
是不是阿凡达这类电影输出的观念,影响到了很多人。
只要道歉就能洗清罪孽,还能收获一帮走狗为其唱赞歌,甚至以反战的名义来美化侵略方的所作所为,这也是米国电影的成功。
我先捅你一刀,再来道歉歌颂和平,你不能还手,不能以牙还牙,因为我们要爱好和平。
这不恶心吗?
路川也学习了这套逻辑,所以拍了喃京喃京。
本质上阿凡达和喃京喃京是一样的电影。
因为你是华国人,所以觉得喃京喃京有问题,阿凡达似乎还好。
如果你是硬弟安人,你就不会这样想了。
怪只怪硬弟安人被米国杀绝了,没人对阿凡达的剧情提出抗议,这也是一种荒诞的现实。”
江一锋这段话说出来后,涂金纬冷汗都出来了。
她看向孙英娜,以手势询问要不要掐掉这一段。
直播有5分钟延迟,算是一个安全垫。
毕竟这场直播不仅是在搜弧视频网上线,还会在电影频道播出。
真要说了过分的话,可能会造成播出事故。
孙英娜摇了摇头,还是让这段对话播了出去。
这个时期泱视播出的一些节目,还是有一些大尺度的,也允许大家进行一定的辩论。
5分钟后,网络直播间的观众们,听到了江一锋的回答。
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