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另一类就是改变派,他们觉得如果看见不平却不想着改变,岂不是辜负了老天安排的一场穿越?
看小说的时候,身为读者的秦时是第一派的,觉得历史自有其轨迹,一个外来之人自以为是的去改变,很有可能会像那些科学家在海滩上对初生的海龟做的那个试验一样,导致更加不可预测的结果。
但当他站在大唐的土地上,亲眼目睹它像一头被逼入绝境的猛兽,在各路妖魔的围攻之下越来越衰弱,他开始相信自己是第二派的。
“我站在这里,”秦时对老神仙说:“这是老天安排的,这就是改变。”
老神仙看着他的目光里有些许的悲悯,又有一种“果然如此”的叹息。
秦时又说:“您是神仙,看到一个人前方有坑,会觉得摔一跤是他命中该有的一场劫难。但我只是凡人,凡人之间,对于苦难是有着共情的——我经历过苦难,知道苦难的滋味,所以我会想伸手帮他一把,让他避开这一场苦难。”
李玄机垂眸不语。他意识到要想说服这个外来的小子,是一件非常困难的事。他对自己的处境,以及自己可能会面临的事情,抱有极其坚定的态度。
秦时又道:“若无改变,我来到这个时代就毫无意义。”
如果老天注定要让他做一只顺应天命的蝼蚁,让他留在自己的世界里继续怨天尤人的混日子就好了。何必大费周折的让他来到这里?
他的出现是这个时代的变数,这本身就已经改变了历史原有的轨迹。
老神仙也不得不接受这个说法,承认秦时的出现也是天命的一环。
“存在即合理。”秦时一锤定音,给这件事做了一个精辟的总结。
老神仙终于无话可说。
魏舟虽然对秦时的种种不羁之举有那么几分不满,但他内心深处其实也是有些茫然的,他并不能确定秦时做的就是错的。
直到此刻,“存在即合理”这句话终于击中了他,也彻底说服了他,让他觉得,若是出世之人什么都不做,又要从哪里去“拯救苍生”?
只是冷眼旁观世俗之人去经历苦难,却端着修行者的架子一句话也不肯多说,是不是太过冷酷?
就连“不得随意插手别人的因果”这种说辞,听起来也像是一个道貌岸然的借口。
“晁家与水月观往来密切,还是圣上登基之后的事。”魏舟不再纠结孰是孰非,而是遵从自己的本意,将他知道的情况拿出来跟他们分享,“晁皇后的长兄每年都会给水月观里捐大笔的银钱。章平云的几个徒弟也经常出入晁家,听说晁皇后侄儿家的幼子拜在了章平云大弟子名下,很受他看重。”
“明面上的消息差不多就这些。”魏舟说:“长安城的权贵与寺庙道观多少都有些来往,所以晁家这样做,也并不显得突兀。”
秦时表示理解。宗教活动,历朝历代都有,这个是禁止不了的。晁家与道观关系密切,也不算什么了不得的事。
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