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一千三百零一章 自有大儒为我辩经（第2页）

后面孟子又补了一句，征商自此贱大夫而起，正是因为有这种人在‘市（市场）’存在，所以才对商人课以重税。

陈瓘向章越建议的这句话言下之意，老师你可别搬起石头砸了自己脚。

从孟子的‘民本’主张而言，确实对章越的通商惠工确实不利。

章越道：“士有士道，官有官道，贾亦有贾道，然朝廷予以约束，要以利和义，不以义抑利。”

陈瓘道：“老师是要通商惠工，不过从古至今除了管子之外，儒学并没有这一条，只有君子喻于义，小人喻于利之语。”

章越心道这有什么，没有理论，我们就创造理论：“儒家本不轻商，子贡就是商人，孔子待子贡如何？儒学要明明德，是要以义统利，何来这个不许，那个不许之说。”

“我听说永嘉有个王景山（王祖望），人称儒志先生，讲学于永嘉。”

陈瓘道：“确有此人，儒志先生曾言‘孟子以来道学不明，我欲述尧舜之道，论文武之治，杜淫邪之路，辟皇极之门。吾畏诸天者，吾何敢已哉？’”

“不过已是仙逝多年了，听说他的学问得到荆公和古灵先生赞赏，就是天不假年。”

章越道：“他有什么门人弟子吗？”

陈瓘道：“还确有这么一人，此人姓林名石，世称为塘岙先生，乃白云翁（管师常）的门生。”

章越问道：“是卧云先生（管师复）的弟子？”

陈瓘道：“正是，老师也认识二人？”

章越道：“管家兄弟都是吾师任仙居县令时所取的学生，当年我从莘老师兄于古灵先生门下，曾见过二人。”

章越想到年少在陈襄门下学习之事，大师兄孙觉对他甚为照拂不用说了，其他几位师兄见面虽不多，对自己也是同样亲近。

当初师门里师兄弟之间那份亲如兄弟父子的情义，给年少的章越留下了深刻印象。

陈襄也曾多次在自己面前赞叹过管师常，管师复二人，称二人‘闭门官舍中，绝人物之知，恶衣而粗食，朝寒而夕饥’。

后来管师常，管师复兄弟又拜入胡瑗门下，皆反对过王安石的新法。

二管还有一个兄弟管师仁，乃熙宁六年进士，现在通判澧州，此人也是名臣。历史上管师仁在徽宗朝出任宰相，向徽宗说自己兄长管师复的才学更胜于自己。

宋徽宗征召时，管师复辞而不受。

而管师复得知管师仁中进士第二名，照常耕田种菜。

而林石正是师从于管师常，当时王安石轻春秋，批为烂断朝报。读书人为了中进士都放弃春秋，而去研究三经新义。

但林石和管师常仍坚持用春秋教学。

章越心知王祖望，林石的学派，在南宋会大放异彩，成为与理学，心学鼎足而三的事功学派，也称为永嘉学派。

当然这时的事功学派还是雏形，可是二程的理学也是一个草创阶段。

儒家从孟子以后已是衰弱已久，以后到底要成为一个什么样子，大家都在争论，心底没有个方向。大家纯属于摸着石头过河，走一步看一步。

譬如以永嘉学派而论，一开始也是从理学传过来的，可到了商业发达的浙江落地生根后，自然而然地从理学的基础上演化为‘通商惠工，义利并举，工商皆本’。

而理学正宗从关洛到后来为朱熹继承去了，称之闽学。

朝堂不能有一种声音，章越为了取代王安石的新学，在太学里扶持了理学。但他也不能让理学一家独大，否则必然反噬自己，必须再引入永嘉学派来制衡理学。

以章越今时今日的地位，就随意射箭，落矢处都有官员和读书人自动凑上来画箭靶，箭箭都是十环。