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第三十六章 米特里达梯药方下（第3页）

“希望他能永远这样忠诚。”阿马里克一世按了按自己的额角，“我先回去了。”

“等一下，陛下，”修士说：“有件事情需要您确定——有关于您的婚事……”

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“阿马里克一世的婚事？难道曼努埃尔一世还真的会答应他不成？如果他一开始就将王子鲍德温驱逐出去，曼努埃尔一世或许不会犹豫，但他摆明了要留下这个继承人，就算曼努埃尔有好几个女儿——他也会希望每桩婚姻都能让他得到一枚有力的筹码……这门婚事肯定是不成的。”

亚拉萨路的宗主教在房间里踱来踱去，几乎无法控制地喃喃自语。

“为什么不?”来人反问说，他身着黑衣，仿若一个朴素的修士，但那根垂挂在长袍内的金十字架又说明了他并非一介贫寒之士。“曼努埃尔一世一直想要攻打埃及，他若是希望能够得到一个强大的同盟，婚姻就是最好的缔结方式——”

“但王子鲍德温……”

“他只能活三十岁，也正是因为如此，曼努埃尔会应允的——阿马里克一世的心思我们都看得出来，他新娶了一个妻子，自己又正在盛年，完全可以再得一个儿子，而在这个孩子成年前，为他保住宝座的就是王子鲍德温，最美妙的是，等他的小儿子成年了，鲍德温也该死了。”

现任的亚拉萨路宗主教转身看向教皇特使——他来得无声无息，不留一丝痕迹，当他被两名修士带到他面前，不但没有下跪，吻他的脚，反而傲然站立，拿出了教皇的信物与身份证明的时候，亚拉萨路宗主教委实被惊了一下。

基督教会人们最熟悉的莫过于东西教会，君士坦丁堡与罗马，但不可否认，圣城亚拉萨路的特殊性远超过这两座城市，它是最神圣之地，是耶稣基督与无数圣人的殉道之处，触目所及都是圣迹，人们弯下腰去，捡起一块石头，带回自己的城市，这块来自于亚拉萨路的石头就会被奉为圣物，供奉在一座教堂或是修道院里。

当初耶稣基督怎么会被以撒人的祭司，他的同胞送上十字架，不就是为了利益与话语权么？

忠实地推行其前任格利哥里七世的“教权至上”的克吕尼改革政策的乌尔班二世，当他走向国王与贵族，慷慨激昂的发表了演讲，用鲜血淋漓的恫吓，甜润如蜜的诱惑来煽动人心，请求他们为上帝而战的时候，心里固然想着天主，圣人，但肯定也想着金子和土地。

第一次，第二次东征都可以说是罗马教会一力推动，确实，他们得到了一定的好处，首先，十字军的征伐有力地打击了那些异教徒和异端，教廷正在衰弱的力量又重新得到了增强；其次，曾经被前两者垄断的东西方交易，现在成了欧洲各国商人、行会的囊中之物；最后，十字军的骑士们也从东方带回了大量的财富与资源，这些财物和人脉有很大一部分都落在了教会手里。

但教会难道会因此感到满足吗？

不，他们不会，他们更希望得到所有，但十字军的首领们，也就是亚拉萨路国王，的黎波里伯爵，还有安条克大公并不打算将咬在嘴里的肥美好肉吐出来——尤其是亚拉萨路国王，第一任国王鲍德温一世需要举行加冕礼的时候，即便当时的主教藏在了山洞里，他还是派士兵把他拉了出来，强迫他为自己涂油（加冕仪式的必经步骤）。

面对教会的诘问，他更是宁愿连续打上一个月的仗，往东南打到埃及，往东方打到佩特拉。也不愿意向教会让步，断绝了教皇与红衣主教们有意将亚拉萨路变成一个神权国家的妄想。

之后更是别说了，每个亚拉萨路国王登基后都要与教会你来我往一番，国王态度强硬，教会更是不择手段——像是收买或是蛊惑为国王施行临终圣事的教士，让他逼迫奄奄一息的国王答应将亚拉萨路献给教会的事儿都发生过……

鲍德温王子染上麻风病，罪魁祸首无人不知，阿马里克一世近似于不近情理的古怪反应也更像是对教会的一次宣战。

宗主教几乎要被说服了，“但我那样做就等于彻底得罪了阿马里克一世。”

“你以为你拒绝为他的儿子鲍德温治疗就不算得罪他么？”教皇特使说：“等鲍德温死了，我们可以用麻风病人亵渎圣地而引来上天惩诫的罪名责罚他，他为了赎清身上的罪孽，也会在这几年里尽力表现他的虔诚和忠诚，然后……就是我们的机会了。”

他尖笑了一声：“别担心，哪怕他马上与拜占庭的公主结婚，他的孩子也没法一天之内成人。”

“阿马里克一世不是那种会善罢甘休的人。”

“这倒没错，只是，我们远在千里之外，倒是您，”教皇特使啧啧道：“您可没多少选择，怎么，您要卑躬屈膝地跪在阿马里克一世和鲍德温王子的脚下，请他们宽恕你么？哪怕您的教士愿意为鲍德温治疗，能不能治好还在两说，您确定他不知道他得病的幕后操手是谁么？”

他又举起一根手指：“何况他痊愈了也是一个鲍德温一世，当初就是因为这个原因，我们才下了手。”