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第一百六十三章 朗基努斯（第2页）

一听到其中有一个基督徒骑士正是伯利恒的主人，他们马上派人向伯利恒的以撒人报了信——他们并不知道萨拉丁与塞萨尔的渊源，只以为找到了一个投机的好机会。

萨拉丁虽然进了大马士革城，但在卡马尔的劝说下，他还是站在了一个旁观者的位置，暂时还没有夺下大马士革的想法，若是他如此做了，周围的其他法塔赫必然会对他群起而攻之。

若是不想现在就陷入叙利亚这座泥沼，他总是要离开的。

但在离开前，他看了一眼那箱金币，“将那些买卖消息的以撒人抓出来，挂在城墙外吧。”他吩咐道，卡马尔领受了这条命令。

按照这位曾经的苏丹大臣的能力，那些以撒人只怕再也见不到第二天的太阳。

勒高和其他以撒人被驱逐出大马士革的时候，他们失去了自己骑来的骡子，失去了十万个金币，失去了身上华贵的丝袍，手上的戒指、腰带、项链……甚至鞋子，一切被萨拉丁的士兵认为有价值的东西全都被夺走了。

他们只穿着一件单薄的亚麻长袍，形容凄惨的走在道路上，但萨拉丁的士兵并没有去掉他们头上的小帽，他们也失去了以这个理由装扮成基督徒的机会，来往的基督徒与撒拉逊人见到他们就立即厌恶的避开，仿佛他们身上携带着瘟疫或者粪便。

勒高正想要大声地控诉萨拉丁的贪婪与无情，但他只一抬头，就看见了城墙上所悬挂的那十来具尸体，即便相隔遥远，他依然能够感觉得到他们正用一双发白的眼睛恶狠狠的瞪着他，这些面孔，他都认识，是这座城市中的以撒商人，以及他们的贤人。

出于对同族的爱护，他们一发现伯利恒骑士塞萨尔成了萨拉丁的阶下囚，就立即发出讯息，叫他尽快赶到大马士革。

萨拉丁的推测是正确的，换做其他领主，子民就算为他付出了所有的钱财、粮食乃至性命，他们也不会感到歉疚的。

但谁都看得出来，塞萨尔是个什么样的人。

在他还是一个朝不保夕的小侍从时，他就将一份伯爵也要为之动容的庞大资产分给了亚拉萨路城内所有的穷人。

而他一直坚定地留在一个麻风病人身边，也是因为他感念着阿马里克一世与鲍德温四世对他的爱护，为了回报这份恩情，他甚至失去了好几次旁人看来百年难得一遇的好机会。

有趣的是，他的出身被证明后，人们改了口，不再说国王身边不该有一个身份不明，奴隶出身的侍从，而是反过来说，埃德萨伯爵唯一的继承人，不该留在一个麻风病人身边。

这同样属于挑拨离间，却依然得到了不少人的赞同。

这些人其中有很大一部分是那些曾经环绕在鲍德温四世身边的孩子以及他们的父母，虽然他们如今也已经成为了骑士和“被选中的”，但背弃自己的主人，哪怕可以解释——像是麻风病人确实是被教会认为“遭到了上帝的惩戒”，却仍旧是他们的履历上无法抹除而又色彩鲜明的一个污渍。

而塞萨尔的存在就像是衬托着这张污渍的白纸，让他们显得更加不堪，但如果塞萨尔也离开了鲍德温四世，他们的过错就不会继续被人时刻铭记着。

那塞萨尔会吗？他不会，他们的卑劣行为更像是无奈的挣扎。

勒高与这位小圣人接触了几次后，发现他的美名并不是被有意打造出来的，他确实是个好人。

他的脑筋动得很快，也不指望能够得到如阿马里克一世那样的回报。虽然在之前的事情上（努尔丁）他们已经得到了奖赏，但他还是觉得自己的家族在伯利恒所有的话语权还是不够大。

勒高甚至打算着要将自己的女儿，侄女或者是外甥女，嫁给伯利恒骑士，就如同雅克那样，即便塞萨尔没有公开背叛他原先的信仰，但在以撒人的心中，他就是一个以撒人了。

再想一想，塞萨尔与亚拉萨路国王之间的亲缘关系，说不定他们将来也会有一个以撒国王也说不定。

现在他的野望被打破了，以撒人将诅咒与谴责咽回到肚子里，向前走去。幸好此时的叙利亚已经不再那么冷了，他步履蹒跚，艰难地挪动步子。

他的脚底板早就因为养尊处优而不那么厚实，麻木，每一粒沙子、石头都会让他觉得痛苦万分。

而此时前方奔来了一队人，他身边的同伴立即把他拉到了路边，并且匍匐下来，他们的装扮一看就知道是被驱逐出来的以撒人，谁知道惊扰了骑行中的骑士会不会挨上一鞭子？！

他们现在身无分文，可经不起这一鞭子带来的痛苦和高热。

幸好那群基督徒骑士也确实心事重重。他甚至没有注意到匍匐在路边的一群以撒人，他们径直来到城门前，拿出了身份证明和通行证，通报后被迅速地带到了萨拉丁的面前。

这次终于是亚拉萨路的使者了。