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第560章 魏晋风骨（第3页）

当品牌效应从集中到分散，那么也就很难形成凝聚力和大的影响了，也就是所谓的商品经济，退化成了小农经济。

这些小品牌对于已经形成品牌效应的芳鲜食品，已经产生不了任何威胁了。

于是芳鲜食品将目光放在了海外市场，配合星河传媒的运营计划，打造了一批有浓重华夏元素的‘文化主播’，他们穿着传统服饰，隐居山林，过着自给自足，自力更生的隐居生活，同时拍摄一些传统手工非遗文化视频，营造了一种所有海外人对华夏文化的刻板印象，营造了一种所有大夏人羡慕的‘向往的生活’。

核心就是一个爽点，采菊东篱下，悠然见南山。

这是魏知生提出来的重现‘魏晋风骨’文化输出模式。

主打的就是一个对抗现代生活的反抗态度，一种傲然物外，跳脱尘世，用豁达乐观的生活态度面对苦难与挫折，不关注世俗名利的方外人生。

不得不说，魏知生是懂海外观众爱看什么的，这些‘魏晋风骨’对于海外观众，尤其是发达国家，比如欧罗巴诸国的小布尔乔亚们，简直是致命吸引，天菜级别。

魏知生认为现在发达国家的年轻人，就和当年魏晋时期的门阀氏族子弟们没有任何区别，其实一个个都是何不食肉糜的晋惠帝，但是他们偏偏认为自己是穷途路哭的阮籍，广陵绝响的嵇康，璞玉浑金的山涛，醉天死地的刘伶，清真寡欲的阮咸，大畅玄风的向秀，小时了了的王戎而已。

他们化妆，服散，热衷文艺，心忧天下，追求平等自由，迷信命运玄学，他们反抗，以霓为衣，以风为马。

但是实际上，他们根本不知道自己为什么反抗，他们就和晋惠帝一样，人不坏，但是全无用处。

魏知生就掐准了这些人的明白，策划了这些‘魏晋风骨网红’一发布，就吸引了海外大量粉丝，其中最高一个播放量一个月时间内就破亿了，光是广告分成就赚了几百万美刀。

这批网红的全球粉丝量总数已经破亿了，在文化输出方面的影响力，比拍电影效果还好。

这些‘魏晋网红’的服装风格迅速得到海外发达国家年轻人的追捧，一时间大街上到处都是身穿‘奇装异服’，唱着‘奇声怪调’的音乐，弹奏‘奇形怪状’的乐器，浑身上下散发着放荡不羁的年轻人。

不知道的中年人还以为新一轮的文艺复兴又来了呢。

这些海外年轻人中也有更加疯狂的，纯属吃饱了没事儿干的，组团要飞到大夏过这种闲云野鹤的梦幻生活。

于是连带着星河农场活动，海外报名者数量激增，他们以为可以像这些网红拍摄的段子里一样，过上自给自足的自由生活，殊不知迎接他们的是什么样的折磨。

魏晋风骨这种东西，也就是看起来好看，听起来向往，如果真让你去过这种生活，光是寂寞和体力工作，就足以让人崩溃。

视频中网红们表现出的恬淡与从容，背后都是几百人团队日夜工作的结果。

但是不得不承认，魏知生的‘文化输出’很成功，甚至已经产生了许多核心影响，虽然这也让海外对于大夏的刻板印象更加严重了。

但是用魏知生的解释来说，窃钩者诛，窃国者侯。

恶名总比无名好，这就是‘道’。

魏知生对于影响有着自己一套认知，而且是结合了东西方文化后总结而来。

分为术法道三个层次。

‘魏晋风骨’是道的层次，产生的影响是无形的，但是效果是有力的。

这种手段不能沾染太多目的性，因为不能引起太多人的不适，要顺其自然。

而星河集团在大夏的营销策略，基本都是在‘术’的层面，术是向下兼容，最简单的方法就是降维打击，用有限的资源直接创造无限的效果。