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第74章 方法论（第2页）

徐步长装着没听见，匆匆忙忙填了肚皮，就端正的坐好，等待胡言论道。

顿悟一词在这时代并不常用，最早出自于独醒道人曾敏行，他疫于宋孝宗淳熙二年。

当时曾敏行谪居涪陵，在石扬休家中见到《怀素自叙》这一书法神作，便借回家中摹临，几乎到了废寝忘食的地步；自此顿悟了草书之法，下笔飞动。

陆九渊自称少年时，读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是顿悟到人与天地万物都在无穷中。而他立身于其中，须大做一个人；往直白了说：他要做圣人。

不知是出于神秘化的需要，还是他的所谓的经验，或者是出于为杠朱熹而杠，他反对下工夫，极力宣扬天下万物皆备于心，只须反省内求即可。

胡言自然是不认可这种先天论的。按他的认知，没有学习和经验的积累，你顿悟个屁啊！

如此一来，他的观点就与陆九渊相佐，而与朱熹相近了；这就使得徐步长更加迷茫了。

薜丛重实用，凡事讲目的性，他倒是认可胡言的说法。

没有谁一出生就什么都知道，什么都会，都是学习和模仿来的。

只是胡言反对先天论，徐步长能接受吗？他有点担心。

不过好在胡言有一套子理论，叫方法论。

胡言笑着对徐步长说：“你现在很信服我对吗？”

徐步长迟疑了一下，便点了点头。

“那我说这大地是圆的，你信不信？”

徐步长不敢答话了。

对他而言，这实在是个未知的事物；尽管在刘记茶铺，那孩童给他讲解过胡言的观点，但他还是带有疑问的。

据他所知：道家陈抟老祖曾留下天地运行图，此图便是天圆地方。

而张衡的浑天说又将大地形容成鸡子中黄，小仙翁葛仙也说天形如鸡子，地形如鸡子中黄；究竟谁是谁非，徐步长难以考究。

薜丛奇怪地看向胡言，他不知道面前这怪物的脑袋里，到底装了些什么。

郑屠心里嘀咕：俺这女婿难道真是天上下来的神仙，别人眼里地是平的，可在他眼里，地竟然是圆的，张开嘴就说白话！

“你看，未经你明确认知的东西，你是绝不会把它当真的来接受是不是？”

胡言的神态非常轻松。对方能不盲从就好，就怕那种什么都不肯较真的人，你往里面灌什么，他就接受什么。

“既然如此，你就应当小心避免轻率的判断和先入之见；除了清楚分明地呈现在心里，无法去怀疑的东西外，不多放任何一点别的东西，到你自己的判断里去。”

徐步长认真思索着胡言的话，觉得确乎有些道理。